Varios

. Auguste Comte cuyo nombre completo es Isidore Marie Auguste Francois Xavier Comte, nace en Montpellier, Francia, el 19 de enero de 1798. Se le considera creador del Positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que solo le atribuyen haberle opuesto el nombre.

De familia pequeña burguesa, católica tradicional y políticamente monárquica, Comt realizo susestudios en la Ecole Polytechnique. Allí sobresalió en el estudio de las matemáticas, pero nunca dejo de profundizar en las ciencias humanísticas en 1817 conoce a C. de Saint-Simon, de quien fue discípulo, colaborador y amigo.

Comte toma conciencia enseguida de la necesidad de una reconstrucción moral e intelectual de la sociedad pos revolucionaria. En 1822 pública Plan des traveauxscientifiques, en el que, oponiéndose a su maestro, defiende la unidad indisoluble de ciencia y política.
En esta obra ya enuncia los principios de la "filosofía positivista", aceptada por algunos políticos e intelectuales y rechazada por Saint-Simon. En 1826 comienza un Cours de philosophie positive, que muy pronto se ve obligado a suspender a causa de una crisis nerviosa, y que más tarde constituirá eltítulo de su obra más importante (publicada a lo largo de los años 1830-42).
Agobiado por la situación económica, se ve obligado a impartir clases en la Escuela Politécnica, pero por la radicalidad de sus ideas y por su temperamento quisquilloso, tiene que dejarlas. La ayuda de algunos ingleses amigos de J. Stuart Mill, y una suscripción promovida por su amigo Littré, le permiten salir económicamenteadelante.
Habiéndose separado de su primera mujer, en 1845 se une a Clotilde de Vaux (que murió en 1846) a quien, en medio de inmenso amor, atribuyó la inspiración de la segunda fase de su pensamiento, de tono místico-humanitaria. Superada una segunda crisis nerviosa, escribió la segunda de sus grandes obras: Système de politique positive ou Traîté de sociologie instituant la religion del'Humanité, seguida de Calendrier positive, y Cathecisme positiviste, en la que se proclama gran sacerdote de la humanidad.
Esta orientación mística fue rechazada por muchos de sus seguidores.
No obstante, su pensamiento siguió ejerciendo una gran influencia. Su idea de una religión de la humanidad motivó el surgimiento de numerosas sectas en Francia, Inglaterra y Estados Unidos. Murió en París despuésde una enfermedad en la que trató de curarse él solo.








El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant.
El positivismo Consiste en no admitir comovalidos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negación de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razón, esdecir, de la metafísica. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una colección de experiencias, sino idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es elculto de la humanidad como ser total y simple o singular.


Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. En general, se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas...