varios

INTRODUCCION
La presente lectura atañe a un tema de fondo que nos lleva a formular la siguiente pregunta: ¿Educar para el patriotismo o para el cosmopolitismo?, ante lo cual se sitúan los temas y sub temas para introducirnos de lleno al tema en sí.
LA EDUCACION EN VALORES MORALES EN UNA SOCIEDAD PRURALISTA
Pluralismo de concepción de valores
Clarificación de valores
El procedimentalismoCiudadanía.
LOS VALORES DE LA CIUDADANIA
Modelos de ciudadanía
Identidad
Tendencias del cosmopolitismo
Parroquianismo
Abstraccionismo

EDUCAR EN LA CIUDADANIA COSMOPOLITA
Doble pertenecía
Hecho diferencial
Obligación moral de imparcialidad
EDUCAR EN EL PATRIOTISMO
Globalidad y tribalismo
Universalismo abstracto
Religiones
Cristianismo
Nacionalismo
Hipocresía interna –individualismo hedonista
COSMOPOLITISMO ARRAIGADO
Cosmopolitismo abstracto – particularismo arraigado
Arraigo – Desarraigo
Identidad personal
Se espera comprender la pluralidad y responder a la interrogante con esta secuencia sugerida de sub – temas que a continuación detallamos.
DESARROLLO
Definamos en términos concretos:

PATRIOTISMO: PROPIO, LOCAL DE UNA NACION.
COSMOPOLITISMO: UNIVERSAL.Iniciemos este trabajo enfocado en: LA EDUCACION EN VALORES MORALES EN UNA SOCIEDAD PRURALISTA.
Desde tiempos antiguos y en diversos ámbitos; véase desde el punto de vista político, económico, religioso, etc. Surgen pues distintas convicciones o visiones de ver las cosas y a su vez el mundo en general, tomándose para ello el ejemplo de las torturas que se realizaba en nombre de Dios y del evangelio,cuando el mensaje explicito del evangelio en si es básicamente el amor al prójimo y las buenas obras. Es así que pensadores cristianos como John Locke, o deístas, como Voltaire, entre otros, iniciaron publicaciones sobre la “tolerancia”, que siendo en sus orígenes bastante intolerantes, dieron con el tiempo la aceptación de la diversidad en todos sus ambitos, dando lugar así al “Pluralismo deconcepción de valores” aceptando así la diversidad de cosmovisiones.
Las sociedades fueron discurriendo en un constante cambio de avances y retrocesos y es cuando los especialistas en educación al porque de la pregunta ¿Qué valores queremos transmitir en educación se topan con el método de la “Clarificación de valores” la cual era el procedimiento más diplomático para acompañara al niño en el procesode “hacerse a sí mismo”, que consistía en ayudar a los niños a entender bien los valores que habían aprendido en sus hogares en consecuencia se lograba el pensamiento de rechazar lo rechazable y aceptar lo aceptable.
La clarificación de valores resulto en sí muy relativa y subjetiva y es cuando surge “El Procedimentalismo” aduciendo que la moral ya impregnada en la vida cotidiana, permiteorganizar las expectativas y descubrir “si la situación es justa o no”, pero esta concepción tuvo muchas críticas por considerar que se alejaba de los valores y es así que surge nuevamente la noción de “Ciudadanía” donde el ser ciudadano es la exigencia que refiere primordialmente a cualquiera que habita en una comunidad política.
Al buscar la meta hacia donde se debería de educar surgen lasdificultades en LOS VALORES DE LA CIUDADANIA, considerando desde los tiempos de Atenas de Pericles hasta la parte legal, social, multicultural y hasta diferenciada, es cuando en conceptos de cosmopolitismo universal se plantea de manera descarnada para algunas sociedades si en realidad es una virtud o o un vicio., lo ual encierra un autentico problema para las sociedades democráticas, ya que se consideratermino “ciudadano” a una sociedad cerrada, surgiendo a su vez los Modelos de ciudadanía, enfocados en su identidad, a su vez creándose así Tendencias del cosmopolitismo, las cuales convergen en dos extremos opuestos: el Parroquianismo, quienes aprecian solo lo de su etnia, y los Abstraccionistas, que defienden la visión universal.
Es así que el cosmopolitismo se propugna en una Doble pertenecía...