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Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas
liminar_cesmeca@yahoo.com.mx

ISSN (Versión impresa): 1665-8027
MÉXICO

2007
Alain Basail Rodríguez
RESEÑA DE "EL RECURSO DE LA CULTURA. USOS DE LA CULTURA EN LA ERA
GLOBAL" DE YÚDICE, GEORGE
Liminar. Estudios Sociales y Humanísticos, enero-junio, año/vol. V, número 001
Universidad de Ciencias y Artesde Chiapas
San Cristóbal de las Casas, México
pp. 213-219

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

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Yúdice, George, 2002, El recurso de la cultura. Usos de la cultura en la era global,
Editorial Gedisa, Barcelona.

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eorge Yúdice encausa susesfuerzos
intelectuales para hacer explícita la
red de significados bastante opacos y
frágiles que evoca la cultura en las sociedades
contemporáneas. Las ficciones del encantamiento
modernizador cristalizaron alrededor de una
“idea de cultura” como cemento ideológico de
la sociedad que devino idea-fuerza directriz del
pensamiento y de la práctica en los tiempos
modernos (Bueno, 1997). Enconsecuencia, la
cultura se ha embebido densamente de ideología
y, en tanto un poderoso “filtro intelectual”,
ha modulado la comprensión del mundo y las
formas de actuar en él, así como redefinido en
contrahechos términos “nacionales”, de “elite”,
“clase” o “masa”.
La cultura ha sido esencial en el discurso
político del estado nacional y su proyecto de
operar con eficacia una clausura de sentidopara integrar la “sociedad nacional” como
totalidad homogénea, delimitar fronteras
físicas y simbólicas, controlar, disciplinar y
patrimonializar símbolos, valores y lengua
legítima. Este protagonismo y los múltiples
usos de la cultura a partir de apropiaciones
sociopolíticas, educativas y económicas se
acrecientan hoy con nuevos sentidos cuando,
como dice Yúdice en esta lúcida obra quecomentamos (Yúdice, 2002: 44), 1 la relación

entre globalización y cultura es de conveniencia
porque la reproducción del sistema de relaciones
capitalistas se culturaliza.
La sociedad contemporánea es una sociedad
de la cultura en la medida en que la cultura se
encuentra en el centro mismo de la re-producción
simbólica y material de la vida social. Por tanto,
el control de esta lógicacultural es un ámbito de
anclaje tanto de los procesos macroeconómicos y
las relaciones de poder, que sabemos son siempre
de dominación, como de las preocupaciones del
campo intelectual y, en consecuencia, de los
análisis culturales de las múltiples dimensiones
de la vida social, sociedad, las subjetividades, las
prácticas y los conflictos emergentes alrededor
de actualizadas formas deproducción cultural,
integración social y socialización de los hombres.
También, de los simulacros o las simulaciones
culturales de las relaciones sociales porque, según
George Yúdice: “El recurso de la cultura sustenta
la performatividad en cuanto lógica fundamental
de la vida social hoy” (Yúdice, 2002: 43).2
Precisamente, El recurso de la cultura reúne
reflexiones sustantivas en distintosniveles
analíticos sobre los significativos cambios de la
cultura en la actualidad y las reconfiguraciones
de su relación con una sociedad cada vez menos
moderna o extremamente moderna por la fuerza
de los procesos emergentes en la constitución del

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Revista LiminaR. Estudios sociales y humanísticos, año 5, vol. V, núm. 1, junio de 2007, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. ISSN: 1665-8027

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tejido social y las acciones de múltiples actores
como aproximaciones a los modelos imaginados
(performatividad). Las nuevas determinaciones de
la sociedad y la cultura contemporáneas tornan
problemática las formas de entender la naturaleza
del tiempo social e histórico y demandan análisis
culturales plausibles de la realidad social. En ello
ingresa con vigor intelectual...