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Páginas: 2 (297 palabras) Publicado: 9 de septiembre de 2014
Kabalá: recepción, recibo. Dios transmite secretos desde adán fueron transmitidos en secretos hasta que fue escrito el Zohar.
Sefirot: Emanaciones.
Antes de la creación Diosocupaba todo el espacio, él era el universo, para crear el universo Dios tuvo que contraerse. Tzim-Tzum. Dios comienza a emanar.
Keter. Corona Sefirat superior la misma existencia deDios. Fundamental que es Dios
Yesod. Lo básico, lo humano.
Tiferet: es un reflejo de Keter. Las Sefirot izquierdas son masculinas las derechas son femeninas. Hay que conocer caminospara llegar a grados superiores hasta llegar a transformar y cambiar la voluntad de Dios.
La sefirot se proyecta en el cuero humano.
Hay mucha influencia del cristianismo en la Kabalá.Metodos de la Kabalá: Se basa en el idioma hebreo. Dios reo al universo a través de la palabra, que está compuesta de letras, si llegamos a descifrar el poder de las letras.Guematria: Se basa en el aspecto que el hebreo no tiene números diferentes que las letras. Como cada letra tiene un valor numérico cada palabra tiene su valor numérico.
Notrikon: Consisteen cambiar la posición de las letras de una palabra para que nos dé un resultado diferente.
Tmura: Comprensión de una palabra de la biblia como si fuera una sigla, lo cual permitellegar a diferentes conclusiones.
La Kabalà es la doctrina esotérica del Judaísmo. Emmet: Verdad, porque contiene la primera, la última y la de la mitad. El golem servía para llevar acabo tareas que los judíos no podían hacer.
Decadencia del judaísmo español
Rabi Isaac Luria Ashkenazi (Ari) Temura: obtenía capacidades diferentes por el poder de las letras. Fueel primero que invento la Kabalá práctica. Reescribió todas las oraciones del libro de las oraciones, cambiando palabritas para mandar mensajes a Dios con mecanismos de Kábala.
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