Velasco: El Pensamiento Vivo De La Revolución

In memorian
Juan Velasco Alvarado Carlos Delgado Olivera

VELASCO: EL PENSAMIENTO VIVO DE LA REVOLUCION
Rubén Ramos

FUENTE: EDICIÓN MIMEO. PROVISIONAL AGOSTO 1975

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Velasco, El Pensamiento Vivo de la Revolución

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PRÓLOGO A LA EDICIÓN 2009
El 3 de octubre de 1968, el general Juan Velasco Alvarado y cuatro coroneles progresistas del ejército peruano, rescataron de manosdel gobierno y los partidos políticos representantes del Imperio y de la oligarquía nacional, la dignidad que nos legara, José Gabriel Condorcanqui. Siete años después, el capítulo abierto de profundas transformaciones estructurales y de participación popular, que introdujeron al Perú en la modernidad, se vio trastocado por la felonía de otro general; esta vez, de la mano con el FMI y sus ensayos deajuste de la deuda externa. Ese gobierno, y los que se sucedieron después, no sólo revirtieron todo lo hecho y pensado en los siete años de revolución, sino que entregaron el país y sus riquezas a la voracidad del capital transnacional en nombre del libre mercado, la liberad, la democracia. Han transcurrido 41 años del inicio de esa experiencia y 34 de su final; las nuevas generaciones apenassaben lo que vivió el Perú entre 1968 y 1975. La derecha peruana a través de sus gobiernos, de sus medios de información, de sus mensajeros del odio, y de la institucionalidad que sirve a sus intereses, se ha encargado, sistemáticamente, de estigmatizar el período de cambios que vivió el Perú, atribuyéndole epítetos que no hacen otra cosa que demostrar su mediocridad histórica. Rescatado de larequisitoria ordenada por el entonces ministro del interior del gobierno de la llamada “segunda fase” tras el “golpe institucional” contra el general Velasco, este libro ha sobrevivido al tiempo y lo seguirá haciendo, como testimonio vivo del aporte que un grupo de civiles y militares de ese entonces, hicieron a la teoría política de los procesos de cambio.
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Velasco, El Pensamiento Vivo de laRevolución

Hoy, en circunstancias en que los pueblos de América Latina viven el hervor de la sangre en pos de su liberación económica, política, social e ideológica, al lado de nuevos líderes con igual visión integracionista y vocación antiimperialista, que la de la revolución peruana, este libro cobra no sólo vigencia, sino persistente actualidad. rubén ramos, agosto 2009.

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PRÓLOGO
(1975)Este es un libro que, sin pretender ser final ni definitivo, intenta iniciar la tarea de seguimiento y comprensión de una experiencia revolucionaria que en el campo de la teoría política y en el de la economía se define inédita. Y es que no hay forma valedera de aprehender un hecho, en esencia social, si ella se sustrae a la confrontación entre la teoría y la praxis; entre la idea y la acción.No de otra forma puede convenirse la naturaleza dialéctica del cambio. Mas, el grado de ajuste entre la voluntad política que anima a quienes conducen la Revolución entre nosotros y los hechos en que aquélla se plasma, no podrán jamás deducirse desde la perspectiva de la teoría y la concepción de otros movimientos de liberación surgidos de realidades diferentes a la nuestra. Es decir, desde laperspectiva de voluntades políticas afincadas en maneras diferentes de concebir la relación entre los hombres. Esto es, en maneras diferentes de concebir el derecho al ejercicio del poder. Sí podremos aproximarnos al entendimiento cabal de lo que entre nosotros sucede desde hace ya casi siete años, cuando enfrentando el reto que supone eludir el facilismo y sin sustraernos al esfuerzo de reconstruirahora nuestra realidad, aceptemos la verdad de que una revolución se define más cerca o más distante de la libertad y el socialismo, creándola, haciéndola. Pero una revolución no puede ser vocación creadora en la acción sin serlo en el pensamiento.
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Velasco, El Pensamiento Vivo de la Revolución

En el Perú iniciamos ese quehacer hace ya largo rato. Estamos concretando el esfuerzo de...