Velorio Judio

GUIA PARA DOLIENTES-UNA ORIENTACION ANTE EL FALLECIMIENTO
Rabino Eliahu Birnbaum
En la Eterna memoria de: RITA SUSANA LEWY Z"L
Dedicado con carino por sus padres y hermano.
"Dor olej vedor va vehaaretz leholam omedet.... Las generaciones se suceden y únicamente la
tierra está establecida por siempre." (Ecleciastés 1,4)
 INDICE
Introducción | Tziduk Hadin, Hesped - ceremonia fúnebre |Oraciones y meditaciones |
Antes del entierro | La llegada a casa - la comida de condolencia | Meditación antes del Kadish y Kadish en fonetica |
Preparaciones para el entierro | Los tres períodos de luto | Matzeva- Lápida en memoria del difunto |
Aninut-Entre la muerte y el entierro | Shiva - la semana de luto | Visitas al cementerio |
Sobre quién se observa el luto | Nijum Avelim - laconsolación de los deudos | Izkor - Oración de recordación |
Velatorio | Shloshim | Lecturas de reflexión |
Cuando debe realizarse el entierro | Avelut - doce meses de luto | El hombre único - Rabino Yosef D. Soloveitchik |
Comunicación a los parientes | Kadish | El sentido de la vida y la muerte - Rabino Eliahu Birnbaum |
El entierro | El significado del Kadish | Fallecimiento y duelo - RabinoJaim Halevy Donin Z"L |
Keriá - la desgarradura de la ropa | Períodos de duelo y recordación | Preparándose para la eternidad - Rabino Arie Kaplan Z"L |
 
 
Introducción
 
Hoy es un día muy triste para Usted.
No es nuestra intención interferir en sus sentimientos. Antes bien, nos
gustaría orientarlo en las normas judías que enseñan cómo debemos honrar
al ser querido en las etapasposteriores a su fallecimiento.
 
Las leyes a observar en materia de luto son numerosas y abarcan una
amplia gama de situaciones (parentezco, edad, etc.) Esta guía no
pretende ser exhaustiva, por lo tanto, se menciona en ella sólo lo
esencial. Cualquier consulta puntual será atendida en el Rabinato.
Lejos del lenguaje halájico tradicional, este breve resumen fue
redactado en base a las dudas ypreguntas que personas de la Comunidad
presentaron en diferentes ocasiones. Ameno y didáctico quiere ser su
lenguaje, así como directo y objetivo el abordaje de los diferentes
temas. Esta guía está destinada a acompañarlo de la mano, a quedar a su
lado en forma serena y suave como la voz del silencio.
 
Las normas que aquí se explican están entre nosotros desde hace
milenios, e implican uncambio en la rutina y los hábitos del día a
día. Tal vez usted no este familiarizado con ellas, por lo que esperamos
que lea este trabajo y, dentro de sus posibilidades, cumpla con aquello
que le dicte su conciencia.
 
En nombre del Rabinato de la Comunidad Israelita del Uruguay, nuestras
condolencias y la bendición tradicional a los enlutados: "AMakom Ienajem
Etjem Betoj Shear Avelei TziónVirushalaim Velo Tosifu Ledaava Hod - Que
Dios les de consuelo junto a los dolientes del Pueblo de Israel y no
sepan más de dolor.
 
Las observancias tradicionales judías relativas a la muerte y al luto
cumplen con el propósito múltiple de recordar al fallecido, honrar su
memoria exaltando en nombre de su alma al Creador y confortar a los
enlutados.
Quiera Dios que, a través de laobservancia de los rituales fúnebres
destinados a la honra y el respeto debidos a los seres humanos sin vida,
El torne realidad el versículo que dice:
"El suprimirá la muerte para siempre; El Eterno Dios limpiará las
lágrimas de cada rostro"
 
Rabino Eliahu Birnbaum
 
ANTES DEL ENTIERRO
 
PREPARACIONES PARA EL ENTIERRO
 
Los familiares y amigos cercanos del fallecido tienen a su cargo loscuidados del cuerpo y su lavado (Tahará), los preparativos para el
entierro, conseguir la mortaja mortuoria, el cajón y la documentación
legal, así como ocuparse del velatorio y del propio entierro. En estos
deberes religiosos sagrados, son secundados por personas que la
Comunidad destina para esta sagrada tarea.
 
ANINUT - ENTRE LA MUERTE Y EL ENTIERRO
 
Los momentos previos al entierro,...