venezuela

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“RAFAEL MARÍA BARALT”
PROGRAMA: EDUCACIÓN
PROYECTO: MATEMÁTICA Y FÍSICA
VARIACIÓN DEL MUNDO FÍSICO












INTEGRANTE: ACOSTA JOHENRY
C.I 15.973.534
SECCION: 22121

Cabimas, 09 de Abril de 2013
1. Define:Ontología.
Se preocupa por el estudio de las esencias formales, esto es, aquellas esencias que convienen a todas las demás esencias (Husserl). Por tanto, de la esencia de lo humano desde un punto de vista abstracto.
Monismo ontológico.
Este termino designa aquellos sistema filosóficos que asumen como nota dominante la univocidad del ser, sufriendo la fascinación de la formula presocrática (eleática)del èn kai pan (Uno-todo o unitotalidad).
Dualismo ontológico.
Se llama dualismo a la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, contornos, independientes, irreductibles y antagónicos, uno del bien y otro del mal, por cuya acción se explica el origen y evolución del mundo y también, en un sentido mas amplio, a las doctrina que afirman dos ordenes de seresencialmente distintos, con mas o menos radicalismo.
Teísmo.
En términos generales el teísmo significa la creencia en un dios viviente, que intervienen en el curso del mundo y en la vida humana.
Deísmo.
El deísmo es la creencia en un ser supremo, que permanece desconocido e intocable. Dios es visto simplemente como la primera causa y el principio subyacente de racionalidad en el universoAteísmo.
El ateísmo es la posición que sostiene la inexistencia de deidades. Algunos la definen como la doctrina o posición que rechaza el teísmo.
Mecanicismo.

Es una doctrina filosófica nacida en el siglo XVII, que afirma que la única forma de causalidad es la única influencia física entre las entidades que conforman el mundo material, cuyos límites coincidirían con el mundo real.
2.Cuadro comparativo de las diferencias y semejanzas de los cuatro modelos ontológicos.
Dualismo
Teístico-Teológico
Dualismo
Deístico-Mecanicista
Creacionismo Fundamentalista
Monismo Mecanicista
Dios existe y
creo el universo.


Aceptan ambos modelos el natural y sobrenatural.

Dios se encuentra en todas partes y aun se interesa por la humanidad.
Dios existe y creo
el universo pero loabandono.

Aceptan ambos modelos el natural y sobrenatural.


Dios abandono al hombre al libre albedrio.
La tierra fue
creado por uno a varios seres divinos.
Aceptan ambos modelos el natural y sobrenatural.

Tanto el modelo natural como sobrenatural interaccionan entre si.
Dios no creo
el universo.


Solo acepta un solo tipo de modelo el natural.

Este modelo acepta que dioshabita pero solo en el ámbito natural.


3. En el modelo teístico teológico ¿por el origen del universo no puede ser explicado por cusas naturales?
Porque los defensores de este modelo afirman el surgimiento de las cedulas vivas a partir de los componentes básicos inanimados.
Dios creo la vida de la no-vida, el proceso ocurre de la voluntad divina al espíritu humano y es un proceso unidireccional.4. Argumentos del modelo teístico-teológico.
Argumento cosmológico: Este argumento sostiene que todo lo que existe tiene una causa y que esta a su vez tiene otra causa hasta llegar a la causa primaria que es Dios, pero no admitía que la serie de causa pudiera ser infinita.
Argumento teleológico: Este es el argumento del designio, se refiere que el universo es demasiado complejo para haberocurrido su creación al azar por lo tanto debe de haber sido creado por un ser inteligente y que dios es el único ser inteligente que lo pudo haber creado, por lo tanto dios existe.
Argumento ontológico: Este de argumento trata de demostrar la existencia de Dios a partir de la mera comprensión intelectual del concepto de Dios pero sin utilizar ningún dato del mundo o ninguna experiencia de a...