Venezuela

Diccionario biblico: Unigénito
(gr. monoguenes, "único de su clase", "único", "singular"; de monos ["uno
(único)", "solo"] + guénos ["clase"]).

Término que aparece en la RVR ("hijo único" en la BJ, la DHH y la NBE). La
palabra griega no contiene la idea de "engendrado". Por eso otras versiones la
traducen por "único"; también lo hace la RVR en Lc. 7:12, 8:42 y 9:38. Como
títuloaplicado al Señor, la palabra pone énfasis en la singularísima relación
que existe entre el Padre y el Hijo (Jn. 3:16, 18; 1 Jn. 4:9; cf He. 11:17;
véase CBA 5:880). Es interesante comparar estos conceptos con el significado
del vocablo heb. yâjîfd, "[el/la] único/a" (Gn. 22:2, 12, 16; Sal. 22:20;
35:17; etc.).

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Diccionario biblico: CriaturaGeneralmente, un organismo viviente, aunque en hebreo la idea de "viviente" a
menudo es transmitida por un adjetivo separado (Gn. 1:21; 9:16; etc.). El
concepto de un ser creado, aunque pueda estar implícito, no es inherente al
término hebreo vertido como "criatura"; sin embargo, lo está en el vocablo
griego así traducido (ktísis, "creado", "criatura"; Mr. 16:15; Ro. 1:25; Stg.
1:18). EnLc. 1:41, 44 y 2 Ti. 3:15 se usa la palabra bréfos, "niño no
nacido", "recién nacido"; pero en algunos textos significa "niño" (Lc. 2:12,
16). Figuradamente, "criatura" se usa para el cristiano transformado, en quien
el tenor de todos sus deseos, motivos y acciones está dirigido hacia el
servicio a Dios antes que a sí mismo; literalmente vive y piensa como una
recreación de Dios (2 Co.5:17). Véase Seres vivientes.

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Diccionario biblico: Discípulo
(heb. talmîd; gr. mathtes).

Persona que, como alumno o adherente, sigue las enseñanzas de otra,
especialmente las de un maestro público (1 Cr. 25:8; Is. 8:16). En el NT el
sustantivo (Mt. 5:1; Mr. 2:15; Lc. 5:30; Hch. 6:1; etc.) se relaciona con el
verbo manthánÇ, "aprender"; deallí que signifique "aprendiz", "alumno",
"adherente". La palabra se usa especialmente para los discípulos de Jesús:
para los Doce (Mt. 10:1;11:1; etc.) y para los discípulos de Jesús en general
(Lc. 6:17; etc.). Véase Apóstol.

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Diccionario biblico: Vid
(heb. gefen; gr. ámpelos).

Una planta, una cepa de vid; la planta productora deuvas. Su aspecto, tal
como se la cultiva en Tierra Santa, se asemeja mucho a un arbolito, con un
tronco de unos 50 cm de diámetro. Las ramas, que suelen llegar al suelo y que
se unen unas con otras por medio de los pámpanos, llegan a dar racimos (heb.
zeshkôl) que pesan hasta 5 y 6 Kg. Algunas echaban sarmientos de hasta 3 m de
largo, que los cultivadores sostenían sobre piedras ytrenzándolos de cepa a
cepa o apoyándolos en las higueras. Cuando la Vid era escogida se llamaba
Ñôrêq tal vez por el lugar de origen (valle de Sorec) o por el color de su
fruto (rojo o rosado). Aun cuando el texto bíblico habla de la Vid silvestre
(2 R. 4:39), no parece que fuera frecuente la existencia de tales plantas.
Véanse Vino; Viña.

Leer más: Diccionario Biblico Gratis - VidDiccionario biblico: Idolatría
(gr. eidÇlolatría).

De acuerdo con el uso bíblico, Idolatría incluye tanto la adoración de falsos
dioses en diversas formas como la adoración de imágenes como símbolos de
Yahweh. El NT amplia el concepto de Idolatría para incluir prácticas como la
glotonería (Fil. 3:19) y actitudes como la codicia (Ef. 5:5), lo que está en
armonía con el énfasis espiritual en elNT.

La Idolatría se practicó desde muy temprano en la historia. Los antepasados
inmediatos de Abrahán "servían a dioses extraños" (Jos. 24:2). Los patriarcas
se dedicaron a la adoración monoteísta de Jehová, pero miembros de sus familias
fueron influidos a veces por la Idolatría (Gn. 31:30, 32-35; 35:1-4). Fue un
pecado frecuente en Israel (Dt. 32:16; 2 R. 17:12; Sal. 106:38) y una...