Veo Una Voz

VEO UNA VOZ
VIAJE AL MUNDO DE LOS SORDOS

Trabajo Libro “VEO UNA VOZ” de Oliver Sacks Integración Social (Turno de Mañana) Fecha de entrega: 26/11/2009 Pautas básicas y sistemas alternativos de comunicación

INDICE
Resumen..........................................................................................Páginas 3 y 4

Párrafossignificativos......................................................Páginas 5, 6, 7, 8 y 9

¿Cuál es la razón de que se estudien casos de niñas o niños salvajes, o con una gran privación sensorial?.................................Página 10

¿Qué es la simbolización?..................................................................Página 11

¿Cuál es la relación entre pensamiento, lenguaje y lengua?..........Página 12

¿Puedes explicar losdiferente estilos de comunicación entre padres (o personas que ejercen el rol de cuidadora principal) e hijos e hijas, para el desarrollo del pensamiento y del lenguaje? Páginas 13 y14

Términos clave

Página 14

¿Quién fue Helen Keller?

Páginas 15, 16 y 17

¿Quién fue Anne Sullivan?

Páginas 18 y 19

Conclusión Página 20

Webgrafía

Páginas 21

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1. Resumen

Veo una voz,“Viaje al mundo de los sordos” es un ensayo de Oliver Sacks que engloba la situación de los sordos en todo el mundo. En el prefacio y en el prologo, nos habla sobre todo de la evolución de las personas Sordas y su educación, y el camino del aprendizaje de la Lengua de Signos. Nos pone ejemplos como el de Ponce de León que pretendía que los sordos (siempre adinerados) pudieran leer, escribir y rezar.El objetivo era “salvar sus almas”. Era un aprendizaje a través de la lectura de los labios con muy pocos signos. También habla del abate De l’Epée que fue quien comenzó a enseñar Lengua de Signos y fundó las primeras escuelas para personas Sordas en Francia. El primer capítulo cuenta como las personas Sordas, han pasado de ser considerados imbéciles o tullidos, a recibir la consideración depersonas dignas como cualquier otro ser humano. Nos enseña la relación entre el lenguaje y el pensamiento, y lo imprescindible de la misma para el desarrollo de la persona. Diferencia entre la sordera pre-lingüística y la post-lingüística, y cuenta el riesgo de retraso mental que se corre cuando se tiene sordera pre-lingüística y no se aprende una lengua antes de los 7 años. Nos explica términos clavepara la mejor comprensión del mundo de las personas con sordera. Dice también que la Lengua de Signos es un Idioma completo que da la capacidad de proposicionar. Coloca cada teoría y concepto en su contexto histórico, y relata lo ocurrido en el congreso de Milán de 1880, el triunfo del Oralismo y el comienzo de una era oscura para las personas sordas. El segundo capítulo nos habla de la relaciónentre pensamiento y lenguaje. Pone como ejemplo a los “niños o niñas salvajes” para el estudio de retrasos mentales, y cuenta como se cuestionaban si eran o no eran educables. Deja muy claro que la aparición del lenguaje genera un cambio sustancial en el individuo. Nos habla de diferentes teorías y de teóricos como Shopenhauer o Vygotsky, que dicen que el pensamiento esta mas allá de las palabras.3

Incluye multitud de ejemplos prácticos para ir desgranando la espiga de las teorías, los teóricos y sus contradicciones. Finalmente, cuenta como Stokoe consigue demostrar que la Lengua de Signos es un Idioma, con todas sus características, y la revolución que esto supuso. En el último capítulo, relata los incidentes provocados por la huelga que se convocó en 1988 en la UniversidadGallaudet. Es un momento histórico porque los estudiantes consiguen un cambio de conciencia. Reivindicaron a Laurent Clerc, padre junto a Thomas Gallaudet de la instrucción de las personas sordas en EE.UU. Nos cuenta algo poco conocido de Alexander Graham Bell. Plasma el interés de este por las personas sordas y su enfoque oralista, es decir, en contra de la enseñanza de la Lengua de Signos. Esta...