Verdad y Método - Gadamer

7 de octubre de 2011

Ma. Fernanda González Velasco
Módulo III: Comunicación y Conocimiento
Lic. Esteban Lizama Mendoza

Reflexión: Lectura 5 “Verdad y método II”
Hans-Georg Gadamer

Lateoría de la ciencia no había hecho justicia a la peculiaridad de dichos estudios, por lo que Gadamer se abocó a fundar las ciencias del espíritu, como el estudio del medio en que el hombre está insertoy que permite captar los hechos desde dentro.

Gadamer comenta que lo que se llama método en la ciencia moderna, es e todas parte una sola cosa que se acuña de manera ejemplar en las creenciasnaturales, de ahí que no exista un método propio de las ciencias del espíritu; no obstante, están muy lejos de sentirse inferiores a las ciencias naturales. La formación pasó a ser algo muy estrechamentevinculado al concepto de cultura y designa en primer término el modo específicamente humano de dar forma a las disposiciones y capacidades naturales del hombre. La hipótesis de donde Gadamer partiófue que el humanismo constituía en general el momento de la revitalización sustancial de la cultura y a través de esto, el antecedente necesario para el desarrollo de las ciencias del espíritu.Gadamer no concibe la comprensión como un sistema de reglas orientadas a la recta de comprensión de cierto tipo de fenómenos, sino cuando efectivamente comprende. Considera que la naturaleza de lasciencias del espíritu se puede entender mejor desde la tradición humanista de la formación que de la idea moderna de la ciencia. En ese sentido su investigación se propone cubrir el dominio de lainvestigación de la verdad –sobretodo de las ciencias del espíritu, pero no únicamente de ellas- superando el extrañamiento del hombre respecto del mundo que produce la conciencia metódico-científica, lo queimplica, a su juicio, el tratar de poner al descubierto las condiciones que hacen posible la auto comprensión del hombre en las distintas esferas de su experiencia de la verdad.

Según Gadamer,...