verdadera iglesia de cristo

Tema 1: LA VERDADERA IGLESIA DE JESUCRISTO
DIA LUNES
LA SANTA IGLESIA ES LA CONGREGACIÓN DE LOS FIELES CRISTIANOS.

Jesucristo comienza su vida pública predicando el reino de Dios.

K Mc 1, 14-15. Conviene tener en cuenta que en la Biblia las expresiones @reino de Dios@ y Areino de los Cielos@ son equivalentes. San Mateo (Mt 4, 17), que escribe para los judíos convertidos, emplea laexpresión AReino de los Cielos@, ya que entre los judíos el cielo es una manera de nombrar a Dios, cuyo nombre evitaban pronunciar; por tanto, en esta mentalidad bíblica Ael cielo@ es Dios. En cambio, San Lucas y San Marcos, que escriben para los gentiles, emplean la expresión AReino de Dios@.
La expresión, pues, AReino de los Cielos@ o AReino de Dios@ tiene en la Biblia distintos significados.
K Lc17, 21; Rom 14, 17. Según estos textos, el Reino de los Cielos es la vida de la gracia.
K Mt 13, 47-49. Según este texto el Reino de los Cielos es semejante a una red echada en el mar que recoge toda clase de peces, buenos y malos. Pero sabemos que en el Cielo no hay buenos y malos. Leamos también Mt 13, 24-30. Ahí se nos dice que el trigo y la cizaña están juntos hasta la hora de la siega. Portanto, una y otra parábola no pueden referirse a una estancia en el Cielo de buenos y malos, sino más bien a la estancia que sufrimos aquí en la tierra. Luego, según estos textos el Reino de los Cielos es la Iglesia que peregrina aquí en la tierra. Es decir la Iglesia militante.
K Mt 5, 20. Según este texto, el reino de los Cielos es el Cielo, la vida eterna.
Tenemos, pues, tres significados de laexpresión AReino de Dios@ o AReino de los Cielos@:
K La vida de la gracia en el alma

K La Iglesia aquí en la tierra
K El Cielo
Cabe decir que existe una estrecha relación entre los tres significados: Cristo funda la Iglesia peregrina aquí en la tierra para establecer en las almas el reino interior de la gracia santificante y conducirlas así al reino eterno de la gloria que es el Cielo. LaIglesia, pues, sería el instrumento elegido por Dios para salvarnos, para comunicarnos la vida de la gracia y asegurarnos así la vida eterna de la gloria, haciendo posible incluso que la cizaña se convierta en trigo y los peces malos en buenos. Pero hasta el final, hasta la siega estarán mezclados buenos y malos.
Fundada por Jesucristo.
K Mc 3, 13-14; Lc 6, 12-13. Cristo, después de una nochepasada en oración, llama a los que quiso. Y los llama APÓSTOLES, palabra griega que significa enviados. Los llama, pues, para una misión y los va preparando para ella.

DIA MIERCOLES
MISIÓN DE LOS APÓSTOLES

Según Mt 28, 19 los discípulos son enviados a predicar el Evangelio, de manera que todo el mundo, por libre decisión, puedan entrar en la Iglesia. No se trata de escoger unos pocos por aquíy otros por allá. Todos son llamados a entrar en la Iglesia.
Según Mc 16, 15-16 se ha de predicar el Evangelio a toda criatura. El que creyere y se bautizare se salvará, pero el que no creyere (o sea el que tras una instrucción suficiente rechaza el Evangelio de Cristo) se condenará.
San Pedro nos dice en Hechos 2, 38: Abautícese cada uno de vosotros para la remisión de vuestros pecados@.
Estoquiere decir que el Bautismo no es un mero rito externo que no produce ningún efecto, algo así como una ceremonia que indica que oficialmente se recibe a una persona en la Iglesia, como dicen algunos, sino que es una verdadera regeneración, un nuevo nacimiento, pues debido al pecado original, somos engendrados a la vida natural sin la gracia; y el Bautismo nos la confiere.El bautismo es unaalianza con Dios. El cristianismo es ante todo, una adhesión total, plena, a una Persona, a Cristo, aunque con frecuencia lo tomamos de una manera rutinaria y lo reducimos simplemente a unas cuantas prácticas y nada más. Es algo más serio.
Luego, según estos textos, los Apóstoles son llamados y enviados a predicar y bautizar.
K Lc 24, 46- 47. Deben predicar el arrepentimiento. La palabra original...