VERDADYFEELLOSPADRESDELAIGLESIA
Páginas: 6 (1422 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2015
VERDAD Y FE EL LOS PADRES DE LA IGLESIA
Sin duda alguna, en los Padres de la Iglesia se pueden encontrar innumerables temas filosófico y de fe, estos grandes personajes han dedicado su vida, después de su conversión, a explicar y definir las creencia de la fe cristiana utilizando la filosofía heredada de los griegos como una fuente muy rica para hablar del hombre en su relación con Dios, elcual es identificado con la felicidad, la belleza, la justicia todo en un nivel absoluto, pues en “Él nos movemos vivimos y existimos” o como lo diría San Agustín: “Nos hiciste Señor para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”1. Muchos de estos personajes fueron filósofos o buscaron en la filosofía un estilo de vida que les proporcionase el gozo y la alegría que todo hombredesea en lo más profundo, entre estos deseos está la de encontrar la verdad, es por eso que me he centrado en dos temas en específico: la visión que tienen sobre la verdad y la visión que tienen de la fe, asimismo explicaré como relacionan estas dos realidades que ellos la identifican como complementarias.
EL HOMBRE HAMBRIENTO DE VERDAD:
“Todos desean este gozo de la verdad. He conocido a muchaspersonas con deseos de engañar, pero a ninguna que quiera ser engañada.” decía san Agustín, con esta frase se puede apreciar que los Padres de la Iglesia eran conscientes de la naturaleza del hombre, este es un ser inquieto de saber, un ser que quiere comprender el significado de todo lo existente y de sí mismo. Es natural que el hombre desde su niñez se pregunte por el significado de todo lo que lerodea, lo cual demuestra la naturaleza misma del hombre, este deseo, en el pensamiento de San Clemente de Alejandría, es causa de la filosofía, ciencia que los griegos utilizaron para indagar el significado de todo lo existente. En su libro El Pedagogo, el santo argumenta como la filosofía fue dada a los griegos para buscar la verdad, dicho de otro modo para satisfacer su hambre de verdad, sinembargo esta ciencia no era suficiente, ya que “la filosofía griega… llega a rozar la verdad”, pero no la alcanza.
San Justino en su obra Dialogo con Tifón se presenta como un incansable buscador de la verdad, por lo cual aprendió de diferentes corrientes filosóficas, Justino identifica al filósofo como un hombre santo, es decir fiel a la verdad “Y santos, a la verdad, son aquellos que a la filosofíaconsagran su inteligencia”, asimismo San Agustín en su libro Las Confesiones también se presenta como un hombre hambriento de verdad. Entonces según los Padres eclesiásticos el hombre es un ser que busca la verdad y esta verdad en ellos es Dios, este deseo es lo que mueve al hombre en su vida, este deseo hace que incluso cometa errores, pues el hombre si no es consciente de que en su deseo deverdad busca a Dios está propenso a caer en el error creyendo que lo que hace o entiende es la verdad.
LA VERDAD COMO CONTEMPLACIÓN DE DIOS:
Tenemos claro que el hombre es un ser deseoso de verdad y un medio que el hombre utiliza para alcanzarla es la filosofía, esta ciencia en los Padres de la Iglesia es un ejercicio del intelecto, y este intelecto se encuentra en el alma. Entonces, es con el almaque podemos llegar a la verdad, pero esta verdad no es para ellos un simple concepto, tampoco es algo, sino que es alguien, este alguien es Dios. Entonces la verdad es contemplar a ese alguien (Dios), así lo manifiesta San Clemente de Alejandría citando la Republica de Plantón:
“En estos estudios, el alma es purificada de las impresiones sensibles, y se reaviva su fuego, de suerte que llegar undía a contemplar la verdad. Porque, <>”2
Como se puede leer en lo que dice San Clemente, el alcanzar la verdad...
Sin duda alguna, en los Padres de la Iglesia se pueden encontrar innumerables temas filosófico y de fe, estos grandes personajes han dedicado su vida, después de su conversión, a explicar y definir las creencia de la fe cristiana utilizando la filosofía heredada de los griegos como una fuente muy rica para hablar del hombre en su relación con Dios, elcual es identificado con la felicidad, la belleza, la justicia todo en un nivel absoluto, pues en “Él nos movemos vivimos y existimos” o como lo diría San Agustín: “Nos hiciste Señor para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”1. Muchos de estos personajes fueron filósofos o buscaron en la filosofía un estilo de vida que les proporcionase el gozo y la alegría que todo hombredesea en lo más profundo, entre estos deseos está la de encontrar la verdad, es por eso que me he centrado en dos temas en específico: la visión que tienen sobre la verdad y la visión que tienen de la fe, asimismo explicaré como relacionan estas dos realidades que ellos la identifican como complementarias.
EL HOMBRE HAMBRIENTO DE VERDAD:
“Todos desean este gozo de la verdad. He conocido a muchaspersonas con deseos de engañar, pero a ninguna que quiera ser engañada.” decía san Agustín, con esta frase se puede apreciar que los Padres de la Iglesia eran conscientes de la naturaleza del hombre, este es un ser inquieto de saber, un ser que quiere comprender el significado de todo lo existente y de sí mismo. Es natural que el hombre desde su niñez se pregunte por el significado de todo lo que lerodea, lo cual demuestra la naturaleza misma del hombre, este deseo, en el pensamiento de San Clemente de Alejandría, es causa de la filosofía, ciencia que los griegos utilizaron para indagar el significado de todo lo existente. En su libro El Pedagogo, el santo argumenta como la filosofía fue dada a los griegos para buscar la verdad, dicho de otro modo para satisfacer su hambre de verdad, sinembargo esta ciencia no era suficiente, ya que “la filosofía griega… llega a rozar la verdad”, pero no la alcanza.
San Justino en su obra Dialogo con Tifón se presenta como un incansable buscador de la verdad, por lo cual aprendió de diferentes corrientes filosóficas, Justino identifica al filósofo como un hombre santo, es decir fiel a la verdad “Y santos, a la verdad, son aquellos que a la filosofíaconsagran su inteligencia”, asimismo San Agustín en su libro Las Confesiones también se presenta como un hombre hambriento de verdad. Entonces según los Padres eclesiásticos el hombre es un ser que busca la verdad y esta verdad en ellos es Dios, este deseo es lo que mueve al hombre en su vida, este deseo hace que incluso cometa errores, pues el hombre si no es consciente de que en su deseo deverdad busca a Dios está propenso a caer en el error creyendo que lo que hace o entiende es la verdad.
LA VERDAD COMO CONTEMPLACIÓN DE DIOS:
Tenemos claro que el hombre es un ser deseoso de verdad y un medio que el hombre utiliza para alcanzarla es la filosofía, esta ciencia en los Padres de la Iglesia es un ejercicio del intelecto, y este intelecto se encuentra en el alma. Entonces, es con el almaque podemos llegar a la verdad, pero esta verdad no es para ellos un simple concepto, tampoco es algo, sino que es alguien, este alguien es Dios. Entonces la verdad es contemplar a ese alguien (Dios), así lo manifiesta San Clemente de Alejandría citando la Republica de Plantón:
“En estos estudios, el alma es purificada de las impresiones sensibles, y se reaviva su fuego, de suerte que llegar undía a contemplar la verdad. Porque, <
Como se puede leer en lo que dice San Clemente, el alcanzar la verdad...
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