Versiones de la Conquista Española (México)

Versiones de la Conquista

1.-Versión supersticiosa
Además de este miedo al caballo/hombre, hay que señalar también el temor de los aztecas de la posible vuelta del dios Quetzalcoatl. Previamente se ha comentado el dios tolteca Quetzalcoátl, el cual había prometido volver en el año ce actl. De piel blanco y con barba, Quetzalcoátl según la leyenda había huido hacia el este, marcando losárboles en señal de cruz. No es por sorprender la actitud asombrosa de los aztecas. El año 1519-el año de la llegada de Cortés-coincidió justamente con el año ce actl (año que se repetía cada 52 años en el calendario azteca). Además, los españoles vinieron del este (de donde se había refugiado Quetzalcoátl), llevando en su pecho de traje de hierro la cruz de semejante diseño a la cual el dios toltecahabía marcado en los árboles en su huida. Se asemejaban los españoles también al Quetzalcoátl en cuanto a su piel blanco y la cara con barba. Por estas y otras razones, la coincidencia fue suficiente para justificar un temor racional por parte de los aztecas de que el momento de la vuelta de Quetzalcoátl había llegado. Como se puede saber, fue por este temor que los aztecas no quisieron o mejordicho no pudieron entrar en batalla con los españoles al principio.
El temor se justifica en el hecho de que los aztecas al pasar por Tula habían conquistado y destruido la capital tolteca. Como se ha comentado antes, la aniquilación de los códices toltecas fue un intento de erradicar su memoria, y ahora los aztecas temieron que el dios tolteca hubiera vuelto para vengarse de los aztecas. Así, siapreciamos la fuerza del temor de la venganza sobrenatural al mismo tiempo que ocurrieron las coincidencias asociadas con la llegada de los españoles (y su apariencia en caballo con armas desconocidas), se puede entender fácilmente como los aztecas se dejaban convencer de que estuvieran ante un momento apocalípitico en que dos mundos (el sobrenatural y el suyo) estaban por chocarse. Irónicamente,los españoles de la época vieron el conflicto de igual modo, o sea un choque entre "dos mundos" también, pero para éstos la metáfora pronto se convertiría en el encuentro con un mundo "nuevo"-es decir, un nuevo entendimiento del conocimiento previo del mundo entero. Solo durante un tiempo se pensó que Quetzalcóatl había vuelto, pero cuando los mexicas se dieron cuenta de que no eran dioses, dejandoasí de darles tributos y darles sus servicios se rebelaron contra ellos. Moctezuma, gobernante entonces, era profundamente religioso, se dice que cuando la ciudad de Tenochtitlán se rebeló contra los españoles, Moctezuma fue muerto de una pedrada mientras intentaba calmar a sus súbditos pero, si bien trató de impedir que los ejércitos de Cortés se acercaran a Tenochtitlán, su indecisión fue lacausa de su muerte y de la derrota del imperio azteca.
3.-Versión de autoconquista
Después de fundar la Villa Rica de la Vera Cruz, Cortés se dirigió a Cempoala. El cacique de esta ciudad le informó que los cempoaltecas eran tributarios de Moctezuma y que, como otras provincias sometidas al yugo azteca, sentían un odio creciente contra sus opresores. En ese lugar Cortés pactó una alianza condiversas tribus totonacas y consiguió sus primeros aliados. Tlaxcaltecas, Totonacas, Otomíes, Acolhuas y nahuas de todos los rincones del imperio se unieron en masa a Hernán Cortés para derrocar a lo que a sus ojos era un imperio opresivo, decadente y odioso. Como avalancha se fueron acumulando los indios conquistadores. Primero los nahuas del Papaloapan y la famosa Malinche, luego los reciénconquistados Totonacas del moderno Veracruz y su jefe Xicomecoatl, después los Tlaxcaltecas –acérrimos rivales nahuas de los Mexicas- liderados por Xicotencatl El Viejo, en seguida el Príncipe Ixtlilxóchitl destronado de Texcoco, y finalmente y en masa los príncipes de los valles del moderno Guerrero y Oaxaca.
Durante los dos años que duró la gran guerra de conquista del Anáhuac central, estos indios...