Via crusis
El viacrucis en Santa Juana
Observación exploratoria
Alfredo José Sarmiento Vivas
26/04/2015
Descripción visual básica de las festividades realizadas en la Semana Santa, en la locación de Santa
Juana, iglesia parroquial San Juan Apóstol, Estado Mérida, Venezuela.
Resumen
En este trabajo se busca mediante la observación primaria o básicaregistrar y recopilar
la mayor cantidad datos y características socio-culturales que se desarrollan en las
festividades de Semana Santa realizada en el mes de Abril en la comunidad de Santa Juana,
específicamente en la iglesia parroquial San Juan Apóstol y sus alrededores, categorizando
cada una de las representaciones para poder clasificarlas y analizarlas.
Introducción
Desde los inicios de la religióncatólico-cristiana con Jesús Cristo como su principal
imagen y representación, millones de personas en el mundo han formado parte de ella y con
el pasar de los años se siguen sumando cada vez más seguidores de dicha religión,
conformando así uno de los movimientos sociales más grande en el mundo. La muerte o
sacrificio del cuerpo de Jesús causado a través de los seres humanos por sus pecados,marcó
definitiva y rotundamente el camino por el cual se encamino el cristianismo, siendo el
sacrificio de Jesús la máxima expresión de solidaridad y redención, actualmente y
anualmente en cada Semana Santa se realizan eventos alrededor del mundo para
conmemorar y recordar este hecho que padeció Jesús hace más de 2000 años mediante
diversas representaciones lo que es considerado como la pasión deCristo, organizadas por
las comunidades devotas que a través de la iglesia y en conjunto realizan logística y
representativamente todo lo que conlleva la Semana Santa, desde la cuaresma hasta la
muerte de Jesús en la cruz, su sepultura y resurrección.
Marco histórico
En el Viacrucis o en latín “camino de la cruz” se refiere y se representa a las diferentes
etapas o momentos que Jesús cristo viviódesde que fue juzgado hasta el momento de su
crucifixión y sepultura.
La crucifixión era una de las formas más horribles de dar muerte a los presos, puesto que era una
tortura prolongada de dolor y agonía. Los reos debían trasladar el travesaño en la espalda, hasta
el lugar de la crucifixión, camino que se conoce bíblicamente como el Vía Crucis. En este
trayecto Jesús cayó tres veces y le fuepuesta una corona de espinas, como una mofa al rey de los
judíos. El madero era clavado a sus muñecas y luego puesto en el mástil vertical. Los romanos
siguiendo con sus humillaciones, pusieron sobre la cruz de Jesús un cartel que decía INRI, que
en latín eran la iniciales de Iesus Nazarenus Rex Iodorum, que en castellano quiere decir "Jesús
de Nazaret Rey de los Judíos". (Alvarado, 2010)
Siendo asíel viacrucis, se trata de un acto de piedad, un camino de oración que los
feligreses y seguidores buscan con la meditación de la pasión, sufrimiento y muerte
de Jesucristo en su camino al hacia el Monte Calvario. El camino del viacrucis se
representa con una serie de catorce imágenes de la Pasión, denominadas en conjunto como
estaciones, correspondientes a los incidentes o momentos tan particularesque, según la
tradición cristiana, Jesús sufrió y padeció su muerte por la salvación de la humanidad.
Según el padre Rivero (1913) la costumbre de rezar las estaciones del viacrucis
posiblemente comenzó en Jerusalén. Donde ciertos lugares del viacrucis, fueron
reverentemente marcados desde los primeros siglos. Hacer ahí, en Jerusalén las estaciones
del viacrucis se convirtió en la meta paramuchos de los peregrinos y seguidores desde la
época del emperador Constantino (Siglo IV).
Muchos peregrinos no podían ir a Tierra Santa ya sea por la distancia, los recursos, el
dinero necesario y lo difíciles que eran las comunicaciones en esa época, ya sea también
por las invasiones de los musulmanes que por siglos dominaron esas tierras y perseguían a
los cristianos, así creció esa necesidad de...
Regístrate para leer el documento completo.