viaje del elefante

BASES FILOSÓFICAS DE LA BIBLIOTECOLOGÍA




ENSAYO: Los cimientos de Babel: El conocimiento de Alejandría



Autor: Fernando

2014






Los cimientos de Babel: El conocimiento de Alejandría
La imagen del personaje Borges, que nació y envejeció dentro de ese universo al que todos llaman Biblioteca y que busca el Catálogo de catálogos antes de morir servirá muy bien paraconducir las presentes líneas. Imaginar a ese hombre que vaga por las laberínticas salas hexagonales de aquel recinto infinito en el que se alberga todo el conocimiento del mundo es inquietante y a la vez sorprendente. Pensar que la sabiduría está guardada en un recinto en el que se pueda encontrar la más profunda desesperación de la serenidad y cuyo acceso sólo está reservado para unos cuantossólo es posible de concebir en la mente de un elegido. Ahora, por un momento, permítase a ese personaje, a ese viejo Borges que continúa buscando la ambrosía del conocimiento, echar un vistazo a los cimientos de su universo. Una vuelta al pasado para encontrar los cimientos de esa Babel, de ese universo. Darle la oportunidad a que las sombras de un tiempo más allá del tiempo le muestren el principiomientras éstas se reflejan en los espejos colocados frente a frente y despiertan al conocimiento encerrado en ellos. Y al mismo tiempo, encontrar la clave del Catálogo de catálogos para su beneplácito mientras espera al borde del barandal de la sala hexagonal.
Del reflejo de aquellas sombras surge una luz que ilumina una estantería, Borges se acerca y de allí extrae un documento, lo lee, piensaque le podría ser útil. Éste expone en su título: Modelo bibliográfico basado en formatos de intercambio y en normas internacionales orientado al control bibliográfico universal, se adentra en sus líneas: “En el transcurso de los siglos la transferencia del conocimiento ha sido vital para el desarrollo cultural de la humanidad; la transmisión de la información a individuos o grupos de unasociedad dada, es una acontecimiento que se repite en el tiempo y en el espacio (Garduño, 1996: xv). Entiende que las bases teóricas sobre las que se construyó su mundo de conocimiento es producto de una continuidad de ideas que encuentran eco en el pasado de la misma humanidad. Continúa su lectura y descubre que fueron los pueblos del oriente de la tierra antigua los que aportaron preceptos teóricos queayudaron a sentar las bases de la construcción de su mundo, influenciando directrices para el control y la recuperación de la información:
…las tablillas de arcilla y las bolas de barro usadas por los sumerios, mismas que representan los medios más antiguos portadores de información contable; después, al evolucionar la escritura, ésta se utilizó para la redacción de cartas, contratos,testamentos, sentencias judiciales, y en general para todos los actos de los que se esperara una repercusión futura. […] A pesar de que ya existían estas entidades físicas para la compilación de la información, el conocimiento, después de la invención de la escritura —afirman diversos eruditos—, circuló por mucho tiempo en forma oral (Garduño, 1996: 3)
La forma oral prevalecía, aún, en esa antigüedadremota pero sucedió que ese fenómeno llamado escritura rebasaría, por mucho, a la manera en la que se transmitía el conocimiento. Tal fue el impacto, que la necesidad de almacenar aquellos objetos en donde reposaba el conocimiento fue tal que, se crearon grandes construcciones y sistemas para utilizar a la escritura con el fin más adecuado para la humanidad. Fue allí en donde encontró algunas de laspiedras que cimientan Babel. Las bibliotecas de Ebla, Mari y Nínive fueron depositarias del conocimiento más antiguas que Borges pudo ver en la luz de ese documento y obtuvo una de las primeras claves que lo llevarían al verdadero conocimiento: “Debido a sus aportaciones, a los mesopotámicos se les considera creadores de la Archivonomía y de la Biblioteconomía; se conoce que ellos fueron los...