Vichama
Páginas: 7 (1649 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2014
Complejo Arqueológico Vichama
Carlos Saul Chilon Ramirez
Desarrollo
El sitio arqueológico Vichama, visitado el día 30 de agosto, nosmuestra un amplio conjunto de grandiosas estructuras arquitectónicas que se remontan en la época tardía de formación de la civilización andina.Lo cual, está vinculada con la dinámicasocioeconómica de la civilización de Caral en el valle de Supe.
Es importante conocer estos complejos arqueológicos, ya que fomenta el estudio y cuidado del legado cultural de nuestro país.
En este informe se tratara, en primer lugar, de relatar el mito de Vichama (por la relación que tiene con el sitio arqueológico), y luego describiremos las evidencias arqueológicas que nos dieron aconocer los arqueólogos encargados del lugar.
Ubicación
El sitio arqueológico Vichama está ubicado en el conjunto de cerros denominado Halconcillo,en la región de Lima, provincia Huaura, distrito Végueta, en la margen derecha del valle bajo de Huaura.
Mito de Vichama
Vichama nace de una mujer viuda fecundada por el dios Sol, pero creada por Pachacamac. Al enterarsePachacamac, roba al pequeño y lo mata. La mujer desconsolada pide venganza al dios Sol. Éste hace revivir a su hijo, Vichama.
Ya grande, Vichama, pide a su madre salir a conocer el mundo, y éste va a su recorrido. Pachacamac aprovecha la ocasión y mata a la mujer. Pachacamac, luego crearía a nuevas personas.
Al regresar Vichama, se entera de la trágica muerte de su madre. Enfurecidoconvierte a los hombres en piedra y va en busca de Pachacamac; pero éste se esconde en el mar donde hoy se encuentra su templo.
Vichama, al ver que no había habitantes, pide a su padre, el Sol, que crease personas. Éste envía a la tierra tres huevos: uno de oro donde salieron los curacas, caciques y nobles, otro de plata donde nacieron sus mujeres, y el de cobre la cual surgieron los campesinos,mitayos, etc. (Anexo: Mitos de Pachacámac, en Wikipedia)
Descripción
El inicio del Formativo se da con el paso a la sedentarización. El hombre de la costa empezó a tener dominio de la tierra; desarrolló técnicas en la
agricultura y pesca. Cultivó pallares, calabazas, etc. y más importante, el algodón(Lumbreras, 1977). Shady menciona que:
“Las sociedades costeñas del área norcentrallograron significativos avances en el aprovechamiento de los recursos de la región alrededor de los 3000 a.C. Aplicaron nuevas tecnologías…en la pesca, como las redes de algodón… y en la agricultura y la construcción de terrazas. Estas innovaciones incrementaron la productividad y fomentaron el intercambio de productos.” (Shady, 2004)
Los hombres de la costa aprovecharon los recursos que sepodían obtener del mar. Además empezaron a generar herramientas que podían servirle de provecho para la obtención de sus alimentos y para la protección de sus viviendas.
Por otro lado, se construyeron templos que fueron el núcleo de la actividad religiosas (teocrática) y de la acumulación de riquezas (administrativas).Los sacerdotes fueron los que tenían un estatus de privilegio (poder) respectoa la comunidad. Se caracterizaban por tener conocimientos astronómicos y conocimientos de la naturaleza. Y lacomunidad era la que hacia las labores manuales de la producción (Fernando Silva Santisteban, 1982).
Si bien es cierto que hubo un intercambio de productos entre civilizaciones, fuedebido a que hubo una relación estrecha de factores socioeconómicos o políticos entreéstas. Así fue, porlas evidencias, el caso del sitio de Vichama con la de Caral.
El sitio arqueológico Vichama fue habitado o usado, cronológicamente, desde el periodo Formativo Inicial hasta el Formativo Temprano (2000 a 1500 a.C.).En este lugar se han encontrado una diversidad de evidencias que a continuación se detallará.
Edificios de las Cornisas (Sector A)
Las Hornacinas
Este edificio se...
Carlos Saul Chilon Ramirez
Desarrollo
El sitio arqueológico Vichama, visitado el día 30 de agosto, nosmuestra un amplio conjunto de grandiosas estructuras arquitectónicas que se remontan en la época tardía de formación de la civilización andina.Lo cual, está vinculada con la dinámicasocioeconómica de la civilización de Caral en el valle de Supe.
Es importante conocer estos complejos arqueológicos, ya que fomenta el estudio y cuidado del legado cultural de nuestro país.
En este informe se tratara, en primer lugar, de relatar el mito de Vichama (por la relación que tiene con el sitio arqueológico), y luego describiremos las evidencias arqueológicas que nos dieron aconocer los arqueólogos encargados del lugar.
Ubicación
El sitio arqueológico Vichama está ubicado en el conjunto de cerros denominado Halconcillo,en la región de Lima, provincia Huaura, distrito Végueta, en la margen derecha del valle bajo de Huaura.
Mito de Vichama
Vichama nace de una mujer viuda fecundada por el dios Sol, pero creada por Pachacamac. Al enterarsePachacamac, roba al pequeño y lo mata. La mujer desconsolada pide venganza al dios Sol. Éste hace revivir a su hijo, Vichama.
Ya grande, Vichama, pide a su madre salir a conocer el mundo, y éste va a su recorrido. Pachacamac aprovecha la ocasión y mata a la mujer. Pachacamac, luego crearía a nuevas personas.
Al regresar Vichama, se entera de la trágica muerte de su madre. Enfurecidoconvierte a los hombres en piedra y va en busca de Pachacamac; pero éste se esconde en el mar donde hoy se encuentra su templo.
Vichama, al ver que no había habitantes, pide a su padre, el Sol, que crease personas. Éste envía a la tierra tres huevos: uno de oro donde salieron los curacas, caciques y nobles, otro de plata donde nacieron sus mujeres, y el de cobre la cual surgieron los campesinos,mitayos, etc. (Anexo: Mitos de Pachacámac, en Wikipedia)
Descripción
El inicio del Formativo se da con el paso a la sedentarización. El hombre de la costa empezó a tener dominio de la tierra; desarrolló técnicas en la
agricultura y pesca. Cultivó pallares, calabazas, etc. y más importante, el algodón(Lumbreras, 1977). Shady menciona que:
“Las sociedades costeñas del área norcentrallograron significativos avances en el aprovechamiento de los recursos de la región alrededor de los 3000 a.C. Aplicaron nuevas tecnologías…en la pesca, como las redes de algodón… y en la agricultura y la construcción de terrazas. Estas innovaciones incrementaron la productividad y fomentaron el intercambio de productos.” (Shady, 2004)
Los hombres de la costa aprovecharon los recursos que sepodían obtener del mar. Además empezaron a generar herramientas que podían servirle de provecho para la obtención de sus alimentos y para la protección de sus viviendas.
Por otro lado, se construyeron templos que fueron el núcleo de la actividad religiosas (teocrática) y de la acumulación de riquezas (administrativas).Los sacerdotes fueron los que tenían un estatus de privilegio (poder) respectoa la comunidad. Se caracterizaban por tener conocimientos astronómicos y conocimientos de la naturaleza. Y lacomunidad era la que hacia las labores manuales de la producción (Fernando Silva Santisteban, 1982).
Si bien es cierto que hubo un intercambio de productos entre civilizaciones, fuedebido a que hubo una relación estrecha de factores socioeconómicos o políticos entreéstas. Así fue, porlas evidencias, el caso del sitio de Vichama con la de Caral.
El sitio arqueológico Vichama fue habitado o usado, cronológicamente, desde el periodo Formativo Inicial hasta el Formativo Temprano (2000 a 1500 a.C.).En este lugar se han encontrado una diversidad de evidencias que a continuación se detallará.
Edificios de las Cornisas (Sector A)
Las Hornacinas
Este edificio se...
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