Victimas de la inquisisicon

El libro “las víctimas de la inquisición en las Islas Canarias” nos acerca a la situación en las que se encontraban las islas en una etapa bastante dura para la historia de Canarias, como nos asegura su autor Francisco Fajardo Spínola; historiador lanzaroteño que nació en Arrecife en 1947 y actualmente es el secretario de la Academia Canaria de la Historia y profesor titular de Historia Modernade la Universidad de La Laguna. Es el autor de más de treinta artículos publicados en revistas científicas y el responsable de libro como Reducciones de protestantes al catolicismo en Canarias durante el siglo XVIII: 1700-1812; Extranjeros ante la Inquisición de Canarias en el siglo XVIII; o Hechicería y brujería en Canarias durante la Edad Moderna, entre otros títulos. Además este académicolanzaroteño obtuvo en 1990 el Premio de Investigación Viera y Clavijo y en 2001 el Premio Internacional Agustín Millares Carlo de investigación en Humanidades.
Esta obra, sitúa la cifra de víctimas procesadas por el referido tribuna en Canarias durante los tres siglos en los que operó en las Islas en 2.319, distribuidas según la gravedad de su falta contra el poder, para entender esta situación vamos aremontarnos a la etapa de la Inquisición Española, constituida en 1478 a instancias de los Reyes Católicos, fue una institución homogénea de naturaleza judicial cuya finalidad era investigar y reprimir un delito específico, la herejía: creencias y posturas religiosas cuya gravedad era establecida por el poder político imperante, siempre ligado a la monarquía y la Iglesia.
El catedrático deHistoria Moderna de la Universidad Autónoma de Barcelona Ricardo García Cárcel ha hablado esta mañana en el curso “La Historia de España a través de sus perdedores” de las víctimas de la Inquisición, una institución que marcó nuestro país desde 1478 hasta 1833, y que pudo procesar a alrededor de 125.000 personas, de las cuales un 3%, principalmente judeoconversos y moriscos, fueron finalmentecondenadas a muerte.

García Cárcel ha sostenido la tesis de que, pese a las cifras estimadas de procesados, “nunca sabremos lo que supuso realmente la Inquisición en todos aquellos que sufrieron su sombra permanente, y que sin duda también tenemos que englobar como víctimas”. Se trata, por tanto, de sumar al número de procesados oficialmente por la Inquisición a aquellas otras víctimas indirectas quesufrieron su constante amenaza, y que tuvieron que convivir con la autocensura, la prohibición de libros y pensamientos, y en definitiva, con la supresión de todo aquello que supusiera un mínimo sinónimo de la libertad. Además, García Cárcel también ha hecho referencia a la alargada sombra de la Inquisición como causante de cierto puritanismo sexual o represión que marcó posteriormente la conductade España.

De este modo, los alumnos del curso han podido constatar que los perdedores de la Inquisición no fueron sólo sus víctimas directas, sino toda la sociedad que fue surgiendo a lo largo de sus casi cuatro siglos de existencia. Si inicialmente la Inquisición fue pensada para establecer una diferenciación entre cristiano viejo y auténtico y cristiano reconvertido, nuevo y sospechoso,sus objetivos potenciales fueron variando con el tiempo. A mediados del siglo XVI, la institución se convirtió en una máquina cómplice de la Iglesia destinada a extender y preservar la reforma católica llevada a cabo a partir del Concilio de Trento, por lo que amplió su amenaza a los cristianos viejos. En este momento surgieron otros delitos relacionados con el protestantismo, la blasfemia, lacorrección de la conducta sexual, etc. que, en palabras del historiador, “lanzaron a la Inquisición a la caza del disidente, de todo aquel que pudiera acabar con la unidad del sistema de la época, basado en la alianza entre Iglesia y Estado”.

A partir del siglo XVII, la Institución pasa de ser herramienta de la Iglesia a servir a la monarquía, sobre todo en temas relativos a la masonería, al...