Vida Cotidiana De La Antigua India

LA VIDA COTIDIANA DE LA ANTIGUA INDIA

LA ESTRUCTURA SOCIAL Y SUS PRINCIPIOS RELIGIOSOS

Quizá sea en esta civilización donde la religión esta tan íntimamente mezclada a la condición de los asuntos públicos y al comportamiento humano como la base estructural de la sociedad hindú. El karman q se concibe como el efecto de los actos pasados y la condición de los actos futuros, se apega al almaconduciéndola hacia la recompensa o el castigo. La división de la sociedad por casta es realmente temible, ya que depende del Karman, Que dice que el nacimiento en determinada casta es el futuro de los actos cumplidos en las existencias anteriores por lo que están sujeto a las funciones y obligaciones de esa casta.
Tradicionalmente las castas son cuatro:
LOS BRAHMANE o sacerdotes quienes teníancomo función enseñar el veda, sacrificar, destinados a una vida religiosa, intelectual y santa, rodeado de respeto, con la dignidad de una ascendencia pura. No se les impone el celibato, con el privilegio de recibir toda clase de donaciones como: tierra, edificios, etc. Están liberados de los impuestos, y de cualquier tortura.
CHATRIAS o guerreros y nobles quienes protegían al pueblo y estudiabanel veda, aristócratas, el rey pertenece lo más a menudo a esa casta. Muchos de estos nobles no ejercen el oficio militar y están autorizados a ganarse la vida de distintas maneras, al comercio o al artesanado. Permitiéndoles conservar los mismos privilegios inherentes de su casta.
VAIZIAS u hombres libres que trabajaban, considerados netamente inferiores, son desde granjeros hasta grandespropietarios rurales, la función de su origen es trabajar y ganar dinero para alimentar a la casta sacerdotal. Y por supuesto tienen todas las cargas fiscales.
SUDRAS o clase servil dedicada solo a servir, soportan una muy sensible inferioridad social y religiosa, reputados como impuros. Sus deberes son mucho más pesados, su indignidad les obliga a comer más que sobras de la comida del amo, a llevarsólo sus ropas viejas y a servirse solo de los objetos desechados. Están sujetos al pago de impuestos, prestando todo el año su servicio al estado, uno o dos días por mes en caso de no tener como pagarlos.

Todos los que no pertenecen a una casta quedan fuera del sistema y no tienen ninguna existencia social. Están prohibidos los contactos, los casamientos entre gente de castas diferentes. Perolo mismo que en otros muchos dominios, una es la teoría y otra la práctica.

CHANDELA o los sin casta, Conocidos como los parias o intocables. Todos los sin casta desempeñan oficios despreciables, que atentan contra la vida humana o animal, como los cazadores, carniceros, pescadores, curtidores, verdugos, sepultureros, vendedores de licores, barrenderos, certeros y careros. Llevan teóricamente laropa quitada a los cadáveres. Se debe evitar cualquier tipo de contacto con este, si por error se llega a tener se realiza un ritual de purificación. no tiene el derecho de re-nacer en forma humana más que en un animal. El costo de su vida para cualquier otra casta es equivalente a la de un perro.
LOS MIXTOS. Los legistas debieron hacer frente a situaciones de hechos que incitaron a concedermayor elasticidad del sistema como a los malos casamientos. Aún cuando se le hizo frente a estos casamientos entre castas diferentes, los nacidos de esta unión se consideraban como decaídos ya que no pertenecían a ninguna casta definida.

LOS ESCLAVOS
esa clase comprende individuos diversos, Los nacidos en casa Que se desempeñan como sirvientes; comprados o recibidos en donación. El palacioreal adquiere principalmente mujeres jóvenes destinada al gineceo ( Parte de la casa de los antiguos griegos destinada a las mujeres, también conocida como parte de la estructura reproductora femenina de una flor). Una milicia femenina, encargada de cuidar estos aposentos, esta compuesta enteramente de esclavas. Son igualmente eslavas las jorobadas como las enanas, destinadas a ser bufones en las...