vida cotidiana en japon

 Vida cotidiana en Japón XVII_XIX____________
Se delinea la historia de la vida cotidiana desde finales del siglo XVIII. De aquí a las primeras décadas del XX es la época llamada de tránsito entre en antiguo régimen y la modernidad. Se resaltan aspectos de la familia, los ritos de sociabilización, las fiestas, las devociones, las diversiones, la comida y elvestido, sugiriendo la permanencia de algunas tradiciones y los cambios de otras.Una forma familiar imperfecta resultaba de la temprana muerte de los maridos. Luego de una corta vida conyugal, un grupo notable de esposas encontraba la viudez. En Cali, 106 hogares estaban compuestos por viudas con hijos, mientras en Popayán existían 291 hogares de idénticas características. Aunque las segundas y aunterceras nupcias no eran desconocidas en los siglos XVIII y XIX, éstas no se presentaban para la totalidad de las viudas. La mayoría quedaban en la indigencia, obligadas a rebuscar el sustento para sus hijos. Asimismo, un tipo de familia bastante frecuente era la dirigida por una madre soltera. El amancebamiento y el concubinato constituían formas familiares no legitimadas que tenían su duración yprocreación. Pero las familias sufrían desgarramientos motivados por factores diversos. Uno de ellos era el ausentismo de los maridos en los hogares. Se dedicaban ellos al comercio o a la agricultura y habitualmente establecían un segundo hogar con una mujer del campo de algún paraje. Se forjaba entonces un clima de tensión emocional paradójico. Cuando las esposas los acusaban de infidelidad, ellosle aventaban tratos con algún vecino, las azotaban o amenazaban. En muchos casos esta situación concluía en un claro abandono. En el nombrado censo de Popayán, 68 madres son definidas como abandonadas; otro tanto debía ocurrir con las llamadas madres solteras de Cali. Han existido tres ritos de paso obligados en todas las culturas. No menos en la nuestra. El nacimiento era celebrado fastuosamenteen familia el día del bautismo. El festejo del niño - muerto o de los angelitos, una fiesta ya perdida, estaba muy emparentada con el rito del nacimiento. Según el doctor Saffray, viajero francés del siglo pasado, al morir un niño en los sectores populares, “los padres le visten con sus mejores ropas, cóbrenle de alhajas y le depositan en el centro de una pequeña capilla improvisada con cortinas,imágenes, espejos, inscripciones doradas, cintas y flores. Recomiéndese a los amigos la asistencia; pero la reunión no tiene nada de fúnebre: no se asiste a un duelo sino a una fiesta; la muerte, al hacer un vacío, deja en pos una alegría; hay un niño de menos y un angelito más. La madre misma, no llora, no mira el ataúd, sino el altar del querubín; su presencia es una bendición, la alegría debereinar bajo el techo que le cobija, y de consiguiente se ríe y se canta, y lo que parecería una profanación, expresa aquí una idea religiosa


Consolidación de países americanos y europeos______
La relación existente entre Europa y América Latina (AL) tiene una larga tradición. Por más de 500años AL ha estado en contacto con el viejo continente a través de sus vínculos comercialesy políticos. Los lazos culturales han evolucionado considerablemente desde la época de la Colonia. Europa ha estado atenta a los cambios en AL y, a su vez, esta última ha buscado constantemente establecer lazos políticos, económicos y culturales con Europa, que le permitan contrapesar la influencia de Estados Unidos, particularmente a partir del último siglo. Las relaciones entre Europa y AméricaLatina han experimentado diversas etapas, siempre al interior de un marco de amistad y conducidas principalmente a nivel bilateral hasta la década de 1980.Por una parte, la importancia de AL en los asuntos internacionales ha aumentado constantemente, a pesar de algunos de los más críticos períodos económicos de la región. Por otra, la Unión Europea (EU) ha adquirido un papel más relevante como...