Vida De Pavlov

HUMANISMO SOCIAL
ALBERTO HURADO CRUCHAGAS

Nombre: Katherine Fiorella
Curso: Humanismo Social
Carrera: PSICOLOGÍA
Año: Segundo Año


INTRODUCCION:

Para Alberto Hurtado tomado desde la perspectiva del cristianismo el humanismo social. Nace desde la fe que se tiene en Dios, como también se encuentra en la caridad que tenemos hacia nuestro prójimo. Dejando de lado el egoísmo, lasalvación personal.
Tomando como base el sentido social, dando una aceptación a la moralidad, tratando de concientizar a todos para que puedan dar una educación desde la niñez hacia adelante, y siempre mantener el amor entre todos, dando hincapié a lo que es el cuerpo místico que es la clave de la teología católica.






Como bien dice el libro que el cristianismo tiene un sentido quees amar a Dios, teniendo como dogma el cuerpo místico como ya mencionado anteriormente es la clave de la teología católica.
Que por ello es que parte a descubrir a muchos la gran necesidad de nuestros tiempos y de consagrarse plenamente a su solución, tenemos la actitud social del cristianismo que parte de la filosofía moral, que es una actitud de vida: que encontramos el estado de ánimo,actitudes del alma, crear actitud social y actitud católica.
Resumido en una sencilla frase que es el amor al prójimo, manteniendo la caridad hacia los demás pero eso no se lleva acabo debido que no todos son consientes de que el prójimo busca ayuda en ellos, pero cada prójimo necesitado es Cristo en persona que con otro aspecto nos pide ayuda, se ha ido desarrollando una corrupción moral, debidoa la perdida de fe, haciéndole imposible su reconstrucción, llegando así a hundirnos en una crisis por los valores morales, y eso se refleja en la falta de cristianismo integral.
Pero Alberto Hurtado, no semana que todo esto se ha dado debido a la falta de instrucción y educación, ya que tenían un acontecimiento de que la situación obrera tenias serios problemas económicos, haciendo que losintegrantes de esas familias opten mas por el trabajo que por tener una enseñanza católica por así decirlo.
Planteándose así problemas espirituales, como se viene refiriendo que debido a la falta de educación, se hicieron de lado la moralidad, y otros más valores involucrados. Pero esto cambia o logra dar un visto bueno, cuando se empieza a dar en los colegios la enseñanza religiosa con más fuerzacomo motivo de incentivación.
Pasando a lo que es la urgencia de la orientación social, que nos da a conocer o nos dice que los problemas que se encuentra en la conciencia, teniendo dos referencias la vida interior y moral, como también la vida exterior y social logrando así formar un criterio para juzgar el orden social, que es mantener la razón, como la de la revelación divina.
Llevando asía una práctica de la justicia, pero siempre le hizo falta lo más importante una rectitud de humildad es donde disfrazan a caridad con otros fines egoístas y personales en vez de dar al prójimo, provocando daños enormes donde la caridad no puede remediarlos.
Se da dos sentidos que hacen falta, que es el sentido social, que es lo que nos mueve a interesarnos por los demás, ayudarlos y cuidarlosen sus intereses comunes, el sentido de la responsabilidad es ahí donde se involucra la riqueza y la pobreza, el mal uso del dinero que aparta a los hombres de la solidaridad y disminuyendo la fe en Cristo, el dinero tiene muchos peligros, ya que logra derechos a quienes lo tiene de propiedades privadas y fomenta el abuso hacia los que no la tienen.
Pero también tenemos la propiedad privada yel uso común, que es la idea de la comunidad o lo que se quieres expresar en ello y realizarse así relaciones humanas entre jefes y obreros, aunque debemos tener encuentra que no es el único factor las diferencias sociales hay muchas más.
La vida social es obligatoria y necesaria que va envuelta en un ambiente de verdad de simplicidad, proporcionada a los medios y a rango de la que la llevan,...