Vida Econ Mica Y R Gimen Social De La Sociedad Hom Rica

11/5/2015

Vida económica y régimen social de la sociedad homérica

LA GRECIA HOMÉRICA
 
1.  Vida  económica  y  régimen  social  de  la  sociedad
homérica
 

Con  el  período  al  que  corresponden  las  grandes
migraciones  de  las  tribus  griegas  se  halla  vinculada  también  la
aparición de notables epopeyas creadas por los antiguos griegos:
la Ilíada y la Odisea.Los propios griegos, como es sabido, atribuían la aparición
de estas dos obras poéticas a la creación de un anciano rapsoda
ciego,  Homero.  La  certidumbre  en  cuanto  a  la  existencia
histórica de Homero estaba entre ellos tan arraigada, que varias
ciudades griegas, ya en épocas relativamente bien conocidas por
nosotros,  se  disputaban  el  honor  de  haber  sido  su  lugar  natal.En la ciencia actual, lo concerniente al origen de ambos poemas
y  a  sus  particularidades  temáticas,  históricas  y  de  elaboración,
ha  engendrado  una  enorme  bibliografía,  calculada  en  millares
de  volúmenes  y  otros  textos  de  investigación  e  información.
Pese  a  su  variedad  y  a  su  carácter  polifacético,  todas  las
opiniones  exteriorizadas  acerca  de  la  llamada  «cuestión
homérica»  convergen  en  que  ambos poemas  fueron
componiéndose gradualmente y a lo largo de un lapso bastante
prolongado.  Probablemente,  algunos  cantos  griegos  anidaban
aisladamente  entre  la  población  de  la  Grecia  europea,  incluso
durante  el  período  micénico.  Aun  así,  los  poemas  épicos
compuestos  sobre  la  base  de  tales  cantos,  a  juzgar  por  su
lenguaje  —básicamente  jonio,  pero  con  el  aditamento de
algunas  formas  eólicas  y  aqueas—,  estaban  vinculados  por  su
procedencia con el litoral occidental del Asia Menor.
Ambos  poemas,  compuestos  a  lo  largo  de  un  extenso
período,  se  transmitieron  oralmente  de  generación  en
generación,  y  una  vez  adoptado  el  alfabeto  fueron  recopilados
por  escrito.  Como  resultado  de  ello,  el  contenido  de  ambospoemas refleja diversas épocas históricas. Episodios separados,
de  carácter  semilegendario,  que  se  exponen  en  los  mismos,
estamparon las relaciones y el género de vida característicos de
la época micénica, mientras en la mayor parte de otros episodios
encontró su reflejo el denominado período homérico, al que por
lo general se lo ubica aproximadamente entre los siglos XII y IXa. C. Finalmente, en los poemas halló también cierto reflejo un
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período bastante posterior, el de los siglos XIII al VI a. C., que
precediera inmediatamente e incluso coincidiera con la época delas primeras anotaciones escritas de los mismos.
Los descubrimientos arqueológicos han venido a esclarecer
el  contenido  de  los  poemas.  Los  hombres  de  ciencia  que  se
ocupan  de  esta  cuestión  han  prestado  atención,  desde  hace
mucho  ya,  al  hecho  de  que  los  monumentos  de  la  época
micénica  se  encuentran  infaliblemente  en  los  lugares
mencionados en la epopeya, no hallándoselos jamás, en cambio,
en  los  lugares desconocidos  para  la  misma.  En  otros  casos,
objetos  que  figuran  en  los  poemas,  tales  como,  por  ejemplo,  la
copa de Néstor mencionada en la Ilíada o el yelmo con colmillos
de jabalí, son confirmados directamente por los hallazgos en las
excavaciones  de  los  monumentos  de  la  época  micénica.
Ciertamente,  no  todas  las  descripciones  homéricas,  ni  mucho
menos,  se  ven confirmadas  arqueológicamente,  y  algunos  de
esos  objetos  pertenecen  manifiestamente  a  una  época
considerablemente posterior, a los siglos VIII al VI a. C., como,
por ejemplo, las hebillas, la descripción de los peinados y tocas
femeninas, etc., mencionadas en la Ilíada y en la Odisea. A este
respecto,  Lorimer,  autor  de  una  obra  publicada  en  Londres  en
1950, ...