Vida, Escritos e Ideas de Platón

Actividad II.2
FICHA #1
a) Vida:
Platón nació en Atenas en el año de 427 a. de C. y murió en la plenitud de su vida intelectual. Su nacimiento y vocación personal lo llamaban a la política, a la vez que la atracción de Sócrates lo llevo a dedicarse a la filosofía. Solo permaneció para el interés de los temas políticos, que le hizo dar un puesto tan principal en su sistema a la teoría delestado o intentar por varias veces, aun con graves riesgos, que su disimulo Dion, cuñado del tirano Dionisio de Siracusa, realizara durante el reinado de éste y el de su sobrino Dionisio el joven, el ideal del estado platónico. La actividad de platón se ciño a su genial meditación filosófica que fundo, hacia 387, en una finca con arboleda, próxima al Cefiso, en el camino de Eleusis, dedicada al héroeAcademo, y por eso se llamo la academia Platón ejerció en ella su magisterio hasta su muerte, en colaboración estrecha y profunda con su máximo discípulo, Aristóteles.
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FICHA #2
b) Escritos:
Es incalculable la aportación platónica a la formación del lenguaje filosófico. Platónescogió como genero literario para expresar su pensamientoel dialogo, que tiene una relación profunda con su doctrina de la dialéctica como métodofilosófico, y muchos de ellos son de sobrecogedora belleza poética. El personaje principal es Sócrates, que lleva el peso de la discusión. Los diálogos de juventud, la Apología, el Cratón, el Eutrifon, están fuertemente teñidos a socratismo. En su madurez se sitúan entre los más importantes el Protágoras, elGeorgias, el Eutidemo, el Fedon, sobre la inmortalidad del alma; el Sympsion o Banquete, acerca del amor, el Fedro, donde encuentra la teoría del alma, y la Republica, sobre la justicia y la idea del estado. Por ultimo, el teeteto, el Parménides- tal vez el mas importante de los escritos platónicos- el Sofista y el Político; y en los años de la vejez, Timeo, donde se hallan las referencias a laAtlántida: el Filebo, y una obra considerable, la mas extensa en volumen, que contiene una segunda exposición de la teoría del estado, y en la que no aparece Sócrates: las leyes.
FICHA #3
c) Ideas:
¿Con que problema se las tiene que ver platón? Con el mismo problema que la metafísica griega tenía planeado Parménides: con el problema de ser o no ser. Durante mas de un siglo, laFilosofíahelénicahabía luchado por resolver la aporía de hacer compatible el ente- uno, inmóvil y eterno- con las cosas- múltiples, variables, perecederas-.
platón, en cambio, da a la cuestión un giro decisivo: da un paso hacia delante, tan nuevo y genial, que lo arrastra a el mismo, y desde entonces va a tener que esforzarme afanosamente en torno a su propio hallazgo, en su doctrina, que se le convierte en el masgrave problema. Platón descubre nada menos que la idea. En primer lugar, platón encuentra que las cosas, propiamente no son; si yo considero, por ejemplo, una hoja de papel blanco, resulta que en rigor no es blanca; es decir, no es del todo blanca, sino que tiene algo de gris o amarilla; solo es casi blanca; otro tanto ocurre con su presunta rectangularidad: ni sus lados son total y absolutamenterectos. Dicho en otros términos, el ser casi blanco de muchas cosas requieren la existencia de lo verdaderamente blanco, que no es cosa alguna, sino que esta fuera de las cosas. Platón se mueve en el horizonte del pensamiento Socrático; ahora bien Sócrates –que, en rigor, no hace una metafísica, sino que establece el punto de vista de la verdad en Filosofía- pretende de conocer que son las cosas.___________________________________________________________
FICHA #4
d) La estructura de la Realidad y la filosofía.
En el libro VII de la republica cuenta platón un mito de fuerza sobrecogedora, en el que representa simbólicamente la situación del hombre en relación con la filosofía, ya la vez de la estructura de la realidad, lo curioso es que inmediatamente antes, al final del libro VI,...