Vida humana examinada por los filosofos

Proyecto Mensual

Filosofía


Salvoj Zizek
Aquí es donde deberíamos empezar a sentirnos en casa. Parte de nuestra percepción diaria de la realidad es que esto desaparece de nuestro mundo. Cuando vas al baño, tiras la cadena y desaparece. Por supuesto, racionalmente sabes que está en la canalización y demás. Pero en cierto nivel de tu experiencia, desaparece de tu mundo. El problema esque esa basura no desaparece.
Pienso que la ecología, la manera que nos acercamos a la problemática ecológica es probablemente el campo crucial de la ideología hoy día y uso la ideología en el uso tradicional, como una forma equivocada de pensar y percibir la realidad. Porque? La ideología no es simplemente sonar sobre ideas falsas y esas cosas. La ideología de refiere a problemas muy reales,pero los mistifica. Uno de los mecanismos ideológicos elementares es lo que llamo la tentación del sentido. Cuando algo horrible pasa, nuestra tendencia espontanea es buscarle un sentido, tiene que significar algo. Por ejemplo el sida, fue un trauma y después llegaron los conservadores y dijeron que es un castigo por nuestras formas de vida y etc… incluso si interpretamos una catástrofe como uncastigo, lo hace más fácil de alguna forma porque sabemos que no es una fuerza aterrorizante, tiene sentido. Es mejor cuando estas en la mitad de una catástrofe sentir que dios te castigo que sentir que algo simplemente paso. Si dios te castigo, sigue habiendo sentido. Creo que ahí es donde entra la ecología como ideología.


Es realmente la premisa implicada de ecología que el mundo existente esel mejor mundo posible en el sentido de que es un mundo equilibrado que es perturbado por los humanos. Entonces, porque encuentro esto problemático? Porque creo que esta noción de naturaleza, la naturaleza como organismo armonioso, orgánico, equilibrado, que se reproduce y está casi vivo, que es perturbado por la arrogancia humana. Esto creo que es una versión secular de la historia religiosade la caída. Y la respuesta debe ser, no que no existe caída, que somos parte de la naturaleza sino, por el contrario, que no hay naturaleza,
La naturaleza no es una totalidad balanceada que luego perturbamos nosotros los humanos. La naturaleza es una gran serie de catástrofes inimaginables. nos beneficiamos de ellas. Cuál es la mayor fuente de energía hoy día? El petróleo. Estamos consiente deque es el petróleo? Las reservas de petróleo que benefician al planeta son remanentes materiales de catástrofes inimaginables. Estamos al tanto? Porque todos sabemos que el petróleo está compuesto de los remanentes de la vida animal. Puedes imaginarte que clase de catástrofe impensable tuvo que ocurrir en la tierra? Entonces, es bueno recordar.
Tal ves la ecología poco a poco pase a ser unnuevo opio de las masas, de la forma, que todos sabemos, Marx definió la religión. Lo que esperamos de la religión es un tipo de autoridad incuestionable. Es la palabra de dios así que es así, no lo discutes. Yo digo que hoy, la ecología está tomando, cada vez más, este rol de una ideología conservadora. Siempre que hay un nuevo descubrimiento científico es como si la voz que nos advierte a notraspasar, no violar un límite invisible especifico esa voz es cada vez más, la ecología. Esta desconfianza conservadora básica en parte ideológica, del cambio. Esto hoy es ecología
Otro mito que es popular sobre la ecología es la idea de que nosotros, los occidentales, en nuestro entorno artificial o tecnológico estamos separados de entornos naturales inmediatos, que no debemos olvidar que nosotroslos humanos somos parte del planeta viviente, que no debemos olvidar que no somos abstractos, teóricos que solo exploran la naturaleza, que la naturaleza es nuestro fondo inolvidable. Creo que ese es precisamente el mayor peligro .
Porque? Piensa sobre una paradoja obvia, todos sabemos en qué peligro nos encontramos. Porque no hacemos nada al respecto? Es, creo, un buen ejemplo de lo que en...