Vida Muerte Trascendencia

Escuela Preparatoria Régional de Sayula
Rafael Yeme Alvarado
5° semestre T/V
Sayula, Jalisco. México.
A 17 de octubre del 2012
Identidad y filosofía de vida.

“VIDA, MUERTE Y TRASCENDENCIA”
Introducción.

Siempre que reflexionamos sobre la vida, nos percatamos que está ligada y hermanada con el suceso de la muerte. Visto así la vida es un proceso por el que todos los seres pasamos, perocuyo fin es la vivencia personal de nuestro acontecimiento de muerte.
La muerte es un suceso general no deseado e inesperado, es un evento cotidiano, universal e inevitable, pero singular y personal. Además de ser un evento atemporal puesto que no existe un tiempo definido para que se nos presente y solitaria pues a pesar de haber acompañamiento nuestra partida será solamente nuestra.
La muertees un suceso socio-biológico del cual estamos conscientes y de ahí nuestro miedo y dolor generado por este acontecimiento. Es por ello que considero que los seres humanos deberíamos capacitarnos para enfrentar a nuestra propia muerte. Por esta razón es que me resulta incongruente que al ser entidades existenciales conscientes de nuestra fragilidad, y que reconozcamos que somos seres mortales yperecederos, hagamos todo lo posible para ocultar de nuestra cotidianidad este suceso. Es necesario entonces aceptar que desde la concepción y aun antes del nacimiento mismo puede acontecernos la muerte.
Es así que el objeto formal de la Tanatología, lo constituye el proceso del trabajo de muerte y la muerte misma. La tanatología entonces tiene como finalidad el proporcionar al ser humano que muereuna muerte digna. Para ello trata de conducir a los seres humanos al entendimiento y aceptación de que su vida es finita, es decir temporal y que por ello requiere comprender que el aferrarse a cualquier objeto, bien material o persona, lo conduce a rigidizar su estancia y sus acciones en presente, y por tanto no le permiten contemplarse, aceptarse, y entenderse así mismo como la unidadexistencial que es solo perteneciente a sí mismo. Con lo que se aleja de su sabiduría organísmica dejando de lado sus sensaciones, sentimientos y necesidades auténticas. Lo que finalmente lo conduce a un estado anímico de malestar e incomodidad que si no es atendido culmina en pautas crónicas de conducta destructivas y disfuncionales, que llegan a culminar con procesos de enfermedades crónico degenerativasy aceleran su decaimiento de salud.
En todo proceso de vida es necesario dejar morir el pasado, para flexibilizar nuestro actuar en presente e innovarnos para resignificar día a día nuestra vida. Así entonces cobra relevancia tanto en los procesos de psicoterapia como logoterapéuticos la siguiente máxima de la metafísica: "El ayer ya murió, el mañana no ha nacido aún, por tanto solo puedescontar con tu presente para innovarte y darle sentido a tu vida". Recuerda entonces que mirando siempre hacia atrás no se es consciente del todo de lo que te acontece en presente y puedes perderte con ello de las oportunidades del aquí y ahora por estarte lamentando de tu pasado.
En lo personal considero que la gran meta de todo ser humano es el llegar a comprender que nació para potenciar sushabilidades creativas y que ello le conlleva el liberarse de todas aquellas ataduras que lo rigidizan y no le permiten llegar a ser una entidad trascendente.
Es por ello necesario que nos quitemos las mascaras del aferramiento y de los introyectos destructivos socialmente adquiridos, y pasemos a respetarnos, amarnos y aceptarnos a sí mismos. Y al mismo tiempo aprender a respetar a los otros como sifuésemos nosotros mismos. Lo que implica aceptar y empatizar con el dolor u alegría del otro. También conlleva el saber auxiliar al moribundo a trascender con la mayor comodidad y tranquilidad su viaje sin retorno y al mismo tiempo contribuir a sanar sus viejas ataduras para que su trabajo de muerte le sea lo más llevadero posible.
En nuestro presente los esfuerzos de la medicina por prolongar la...