vida,muerte y trascedencia


MUERTE
Para Nietzsche con dicha “muerte” podemos vivir sin lo absoluto, en la “inocencia del devenir”. De ahí que la muerte de Dios sea  la condición para la aparición del superhombre.
VIDANietzsche considera que la vida es voluntad de poder y deseo de perdurar en la realidad. Pero la vida es también para Nietzsche un juego trágico en el que se enfrentan vida y muerte, exaltación y dolor…Pero la filosofía de Nietzsche es vitalista en la medida en que proclama la alegría de vivir pero aceptar la vida es asumirla en su carácter trágico. La vida no es accesible a la comprensiónintelectual, sino mediante la intuición que penetra la esencia de las cosas. Nietzsche rechaza esta falsa moral que conduce a un odio contra lo humano, que desprecia los instintos, impulsos, pasiones, todo loque el cuerpo desea y que lleva al hombre a huir de esta vida y a buscar la felicidad y poner todo el sentido de su vida en el más allá, en la trascendencia, en Dios, impidiendo el desarrollo plenodel ser humano.  Es decir la vida del ser humano está llena de experiencias negativas, dolor, molestias, momentos de sufrimiento, 
TRASCEDENCIA
El superhombre acepta la vida como ETERNO RETORNO, sincrear un ser que trascienda el universo. Así, frente a la concepción lineal del tiempo, Nietzsche plantea la idea del eterno retorno basada en una concepción cíclica del tiempo. Como el tiempo escircular, todo se repite incesantemente: cada persona, condenada a desaparecer, volverá a vivir la misma vida, en la misma época y del mismo modo. Nietzsche excluye así la idea de un “más allá” personal,aceptando el mundo como realidad inmanente y única. No hay ni un premio ni un castigo “al final de los tiempos”, ha desaparecido la trascendencia; no hay pasado ni futuro porque todo lo que ocurre hapasado ya y volverá a pasar del mismo modo. El instante presente adquiere así una dimensión eterna, en la que se cruzan el pasado y el futuro. Esta concepción circular de la realidad nos obliga a...