Vida Retirada De Fray Luis De León
Páginas: 8 (1813 palabras)
Publicado: 28 de abril de 2012
VIDA RETIRADA, Fray Luis de León
El poema “Vida retirada” fue escrito por Fray Luis de León, un gran escritor del Renacimiento español (s. XVI). Se trata de una oda que aparece con títulos diferentes, como por ejemplo: “Vida solitaria”, “Vida del campo”, “A la soledad del campo”, “Vida rústica”, “Desprecio del mundo”. Se han realizado numerosos estudios para descubrir el destinatario de estepoema. Se piensa que debió de escribirse con motivo del retiro de Carlos V en Yuste, cuando el poeta estudiaba en Alcalá. Muchos suponen que hubo una primera redacción en 1557 y una última en 1583. Otros, por el contrario, apoyan que es anterior a su estancia en la cárcel (1572-1574), pero no sabemos exactamente la fecha en que se escribió.
El tema de esta célebre oda es de resonancias clásicas,pues proviene del famoso tópico beatus ille “dichoso aquel” de Horacio. Se trata de un ideal estoico basado en la ausencia de pasiones –ambición, codicia, avaricia, envidia, vanidad…– y en vivir en paz y de acuerdo con uno mismo. Este ideal encuentra su más perfecta realización en la sencilla y tranquila vida retirada en el campo, en soledad, en contacto con la naturaleza y lejos del “mundanalruido”, de las preocupaciones de la ciudad y de la Corte. Esta idílica visión del mundo natural la concreta Fray Luis en un locus amoenus que suele identificarse con el huerto de La Flecha. Así pues, el poeta expresa uno de los mayores anhelos del ser humano: la paz espiritual. Para alcanzarla, el hombre debe iniciar un recorrido purificador a través del contacto con la naturaleza.
Este poema deFray Luis de León se podría estructurar en cinco partes: en la primera encontraríamos el planteamiento del tema (versos 1-5) seguido por el menosprecio de valores mundanos (versos 6-20). A continuación habría un elogio de la naturaleza (versos 21-40), la descripción del lugar agradable ( versos 41-60) y, finalmente, el contraste con el dolor y los detalles del mundo deseado (versos 61-85).
Lastres primeras estrofas están escritas en tercera persona del singular puesto que hacen referencia a un hombre que huye del mundanal ruido.
En la primera lira destaca la influencia del Beatus ille de Horacio, expresión latina que se traduce como “Dichoso aquel que…”, hace referencia a la alabanza de la vida sencilla del campo frente a la vida de la ciudad. Este tema es una de las cuatroaspiraciones del hombre del Renacimiento (Beatus ille, Carpe diem, Locus amoenus, Tempus fugit). La influencia horaciana se deja ver en el primer verso “Qué descansada vida” que se opone “al mundanal ruïdo” del segundo verso, que sería una metáfora de la ciudad, de la sociedad. Se hace una alabanza a aquel que es capaz de dejarlo todo para iniciar una nueva vida lejos de todo lo material. Se podríainterpretar que la senda sería un camino para hallar a Dios a la vez que se aleja de la vida de la ciudad. Esta escondida senda nos proporciona tranquilidad “descansada vida” y es señal de sensatez puesto que los hombres sabios han escogido este camino. Esta primera estrofa es como una síntesis de todo el poema: la tranquilidad de espíritu se alcanza en la soledad y en el retiro. Es importante destacarque empieza con una exclamación para remarcar su importancia.
La segunda insiste en la misma idea del hombre que ha huido de la sociedad, que no tiene envidia del poder, representado por el estado, ni de la riqueza “dorado techo” y que no necesita nada de esto para seguir adelante. La exclamación iniciada en la primera lira termina en esta. Un recurso que se aprecia es el hipérbaton, alteracióndel orden lógico del verso que lo usa para remarcar lo que quiere decir “ni del dorado techo se admira”.
En la tercera se puede ver la despreocupación que siente hacia la fama al no importarle que todo el mundo lo conozca ni se preocupa que lo alaben para ganarse su voluntad ya que considera que la verdad no está representada. Es importante la metonimia de “la lengua lisonjera” que...
El poema “Vida retirada” fue escrito por Fray Luis de León, un gran escritor del Renacimiento español (s. XVI). Se trata de una oda que aparece con títulos diferentes, como por ejemplo: “Vida solitaria”, “Vida del campo”, “A la soledad del campo”, “Vida rústica”, “Desprecio del mundo”. Se han realizado numerosos estudios para descubrir el destinatario de estepoema. Se piensa que debió de escribirse con motivo del retiro de Carlos V en Yuste, cuando el poeta estudiaba en Alcalá. Muchos suponen que hubo una primera redacción en 1557 y una última en 1583. Otros, por el contrario, apoyan que es anterior a su estancia en la cárcel (1572-1574), pero no sabemos exactamente la fecha en que se escribió.
El tema de esta célebre oda es de resonancias clásicas,pues proviene del famoso tópico beatus ille “dichoso aquel” de Horacio. Se trata de un ideal estoico basado en la ausencia de pasiones –ambición, codicia, avaricia, envidia, vanidad…– y en vivir en paz y de acuerdo con uno mismo. Este ideal encuentra su más perfecta realización en la sencilla y tranquila vida retirada en el campo, en soledad, en contacto con la naturaleza y lejos del “mundanalruido”, de las preocupaciones de la ciudad y de la Corte. Esta idílica visión del mundo natural la concreta Fray Luis en un locus amoenus que suele identificarse con el huerto de La Flecha. Así pues, el poeta expresa uno de los mayores anhelos del ser humano: la paz espiritual. Para alcanzarla, el hombre debe iniciar un recorrido purificador a través del contacto con la naturaleza.
Este poema deFray Luis de León se podría estructurar en cinco partes: en la primera encontraríamos el planteamiento del tema (versos 1-5) seguido por el menosprecio de valores mundanos (versos 6-20). A continuación habría un elogio de la naturaleza (versos 21-40), la descripción del lugar agradable ( versos 41-60) y, finalmente, el contraste con el dolor y los detalles del mundo deseado (versos 61-85).
Lastres primeras estrofas están escritas en tercera persona del singular puesto que hacen referencia a un hombre que huye del mundanal ruido.
En la primera lira destaca la influencia del Beatus ille de Horacio, expresión latina que se traduce como “Dichoso aquel que…”, hace referencia a la alabanza de la vida sencilla del campo frente a la vida de la ciudad. Este tema es una de las cuatroaspiraciones del hombre del Renacimiento (Beatus ille, Carpe diem, Locus amoenus, Tempus fugit). La influencia horaciana se deja ver en el primer verso “Qué descansada vida” que se opone “al mundanal ruïdo” del segundo verso, que sería una metáfora de la ciudad, de la sociedad. Se hace una alabanza a aquel que es capaz de dejarlo todo para iniciar una nueva vida lejos de todo lo material. Se podríainterpretar que la senda sería un camino para hallar a Dios a la vez que se aleja de la vida de la ciudad. Esta escondida senda nos proporciona tranquilidad “descansada vida” y es señal de sensatez puesto que los hombres sabios han escogido este camino. Esta primera estrofa es como una síntesis de todo el poema: la tranquilidad de espíritu se alcanza en la soledad y en el retiro. Es importante destacarque empieza con una exclamación para remarcar su importancia.
La segunda insiste en la misma idea del hombre que ha huido de la sociedad, que no tiene envidia del poder, representado por el estado, ni de la riqueza “dorado techo” y que no necesita nada de esto para seguir adelante. La exclamación iniciada en la primera lira termina en esta. Un recurso que se aprecia es el hipérbaton, alteracióndel orden lógico del verso que lo usa para remarcar lo que quiere decir “ni del dorado techo se admira”.
En la tercera se puede ver la despreocupación que siente hacia la fama al no importarle que todo el mundo lo conozca ni se preocupa que lo alaben para ganarse su voluntad ya que considera que la verdad no está representada. Es importante la metonimia de “la lengua lisonjera” que...
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