Vida y obra de san agustin

Aurelio Agustín nació en el 354 en Tagasta una población de la Numidia en el África. Su padre Patricio era un propietario rural, y llevaba costumbres paganas. Mónica su madre era una cristiana fervorosa. Después de haber asistido a escuelas en Tagaste y en la cercana Madavra, se traslado a Cartago, gracias a la ayuda económica de un a amigo de su padre. Allí pudo llevar a cabo sus estudios deretórica desde el 370dc al 371dc. Su formación cultural se realizo en lengua latina y basándose en autores latinos, se aproximo de modo superficial al griego pero sin ningún entusiasmo.
Durante mucho tiempo, Cicerón fue su modelo filosófico y un punto de referencia esencial.
Agustín primero enseño en Tagaste en el 374 y luego en Cartago en el 375.
Después viajo a Milán, donde desempeño el cargode profesor oficial de retórica e la ciudad. Había llegado a Milán gracias a los maniqueos, secta creada por Manes basada en una doctrina de salvación en plano racional con un materialismo desmedido. Agustín fue seguidor de los maniqueos por 9 años.
En el 387 Agustín fue bautizado por el obispo Ambrosio que fue clave para su conversión. Después de un tiempo abandono Milán para regresar alAfrica. En el camino de vuelta en Ostia falleció su Madre. No llego a Africa hasta el 388 porque Maximo había usurpado el poder. Mientras esperaba permaneció un año en Roma y finalmente regreso a Tagaste donde vendió sus bienes paternos y fundo una comunidad religiosa. En el 391 hallándose en hispana fue ordenado obispo por Arzobispo Valerio. En el 395 tras el fallecimiento de Valerio.

Influenciasde San Agustin:
Su Madre: Gracias a la fuerza de su fe y a su coherente testimonio echo los cimientos para
su futura conversion.
El Hortencio: de Ciceron que convirtio a Agustin a la Filosofia.
El Maniqueismo: Su profundo racionalismo, desmedido materialismo y el dualismo radical del bien y el mal.
La Filosofio esceptica: donde el hombre debia dudar de todas las cosas, porque no se puedetener conocimiento cierto de nada.
El obispo Ambrosio: Como enfentarse a la biblia la cual se transformo asi en inteligible para la lectura de los libros de los neoplatonicos le revelo la realidad de lo inmaterial y la on realidad del mal.
Las Herejias: La ultima fase de su vida fue polemica debido a las batallas contra las herejias contra el Donatismo y el Pelagionismo que duro hasta el 404Donatoismo: viene de Donato cazas negras que decia que los sacramentos carecian de valor si no era administrado por los puros. Los puros eran los que no se involucraban en cuestiones de estado.
Pelagianismo: Viene de Pelagio era importante la buena voluntad y las obras, no importaba la gracia divina

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San Agustín (356-430 d.C.) vivió en una época de crisis pues vio el fin del imperioromano de occidente en manos de los bárbaros. Terminadas las persecuciones, el cristianismo comenzaba a ser la religión de las “masas” mientras que aparecían distintas sectas. Muchos se bautizaban pero pocos vivían como verdaderos cristianos. Agustín era africano (actualmente Argelia), de clase media pero llegó a sobresalir intelectualmente hasta ser el retor del emperador en Roma y Milán (alto cargoen el imperio).
Era un buscador de la Verdad. Admiraba a Cristo desde niño pero no creía en la Iglesia buscando la verdad en distintas sectas, entre ellas, la secta maniquea. Era un apasionado en busca de la felicidad. Siempre muy emotivo, quería “amar y ser amado” por lo que convivió varios años con Melania, de la cual tuvo un hijo llamado Adeodato.  Era muy amiguero y de una gran personalidadpor lo que siempre terminaba siendo el líder de su grupo. Así, siempre buscaba el calor de la comunidad de amigos para juntos buscar la Verdad.
Es considerado una de las más grandes lumbreras de la Iglesia. Revolucionó la teología de su época. Su pensamiento filosófico y teológico sigue vigente. Es el autor más citado por todos los papas del siglo XX y por el concilio Vaticano II. Sus dos...