Vida Y Obras De Carl Barth

KARL BARTH (1886-1969)
Prof. Pedro Rodríguez Panizo
Aula de Teología
Santander, 10 de Febrero de 2009
Karl Barth es reconocido -incluso por teólogos de su tradición, como Jüngel,
protestante como él- como uno de los teólogos protestantes más influyentes del
siglo XX desde Schleiermacher.
Otros han querido ver en Karl Barth, el Santo Tomás del protestantismo,
por su capacidad desíntesis y por haber escrito una gran Summa Theologica en el
siglo XX: su Dogmática eclesial, unas 9.000 páginas distribuidas en diez volúmenes,
que fue escribiendo a lo largo de toda su vida, desde los años 30 a los 60, es decir,
hasta su muerte. Se puede decir que es un verdadero océano donde cualquier
estudioso puede entrar, si bien puede tardar bastante en dominarlo, e incluso nollegar a conseguirlo.
Barth es importante, además, porque ha reactivado en la conciencia cristiana,
la fe, el misterio de la trinidad de Dios, es decir, el hecho de que Dios es, en sí
mismo, aquello que nos muestra en la persona de Jesús, tanto en su relación con
Dios, su Padre, como con los seres humanos por la donación del Espíritu. Ha sido
uno de los teólogos más trinitarios del sigloXX, de los que más han pensado y
vivido el misterio de la Trinidad. Y, al mismo tiempo, es importante por su
cristocentrismo, por el papel tan central que en su teología juega la figura de Cristo.
Karl Barth nació en Basilea (Suiza) el 10 de Mayo de 1886 -fecha en la que
también nacieron grandes filósofos y teólogos muy conocidos actualmente-
Pertenecía a una familia calvinista,clerical: su padre, Fritz Barth, era un pastor
protestante y profesor de Teología e Historia de la Iglesia en Basilea y su madre
también era hija de un pastor. De modo que el ambiente familiar era un ambiente
piadoso, religioso y calvinista.
Cuando trasladaron a su padre a Berna en 1904, el joven Karl empieza a
estudiar teología bajo la tutela paterna, y en 1906 sueña con ir a la ciudad alemanade Marburgo, donde está la Escuela de Filosofía neokantiana iniciada por Hermann
Cohen, de la cual es profesor de Teología, nada menos que Wilhelm Herrmann,
con el cual quiere estudiar Karl Barth. Sus padres, de tendencia teológica
conservadora, piensan que la teología que se enseña en Marburgo es demasiado
liberal y deciden que es mejor que vaya a una facultad más neutral, como la deBerlín, donde estudia con Harnack, gran cultivador de la historia del dogma, y
fundador de esta disciplina científica de la Historia de los Dogmas.
Pasa un semestre en Berna, va después a Tubinga donde permanece un año,
y, finalmente, a los 22 años cumple su sueño de ir a Marburgo para poder estudiar
con Wilhelm Herrman. Comienza a intervenir en la vida eclesial y política del
tiempo;se hace pastor y en 1911, inicia su labor ministerial asignado a una
parroquia en Safenwill, una ciudad del norte de Suiza. KARL BARTH (1886-1969)
Prof. Pedro Rodríguez Panizo
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Nos encontramos así ante un teólogo que ha sido también, durante mucho
tiempo, Pastor de una comunidad concreta en Safenwill, una ciudad con un
movimiento obrero y una problemática obrera muyimportante, de la cual
formaban parte un gran número de los miembros de la comunidad. Era ésta una
comunidad muy dividida porque también formaba parte de ella gente muy
acomodada. Karl Barth, que era muy sensible en ese tiempo a lo que entonces se
llamaba “el Socialismo religioso” -cuyos fundamentos habrían puesto muchos otros
predecesores suyos en la primera mitad del siglo XX- se puso muy departe de esa
tradición obrera, lo cual creó alguna tensión con la parte más acomodada de la
comunidad que, entre otras cosas, habían regalado los bancos de la Iglesia…
Durante el tiempo que estuvo en Safenwill, Barth tuvo la tentación de
identificar el reino de Dios con la realización terrena de una sociedad
“antiburguesa”, dentro de ese “Socialismo religioso” que identificaba, en...