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Cuando interpretamos el texto de Canclini, sobre el desarrollo de hibridación cultural de los países latinoamericanos se confirma que las naciones comienza a desarrollar plataformas de diversasculturas las cuales se asimilan, se unen y se manifiestan, podríamos ver que surgen identidades culturales, pero mas haya las culturas, tiene un proceso de transformación y nutrición de otras culturas; esdecir captan los símbolos y codifican a los individuos que conforman su colectividad.

Esta codificación y asimilación de capturar lo diferente, lo extraño se traducirá en esa alteridad individualque formara la colectividad nacional de cada país y sus regiones, y es esa apropiación cultural a la que no se podrá pensar que salio de la nada, pues es ese estallido histórico de colonización y deinvención que son los principales donantes de los estados culturales puedan tener ese desarrollo liquido que poder acomodarse a las culturas que han tenido un desarrollo mucho mas progresivo, es portanto que la nación será señalada como local en donde existen diferentes tradiciones, raíces y celebraciones; estas condiciones mencionadas se comprimen y surgen aun nivel global, como estructuras deidentificación; este es el punto donde se combinan, se articulan y crean nuevas culturas forjándose nuevos estilos de vida universales o globales, en el mantenerse en el área global toma granimportancia y se liga a la naturalización de fenómenos y se integran con las instituciones políticas, técnicas y tecnológicas y sociales.

Frente a esta interpretación la publicidad toma de lahibridación cultural como un aporte mas para su desarrollo y desempeño, pues conocer y interpretar las culturas existentes y las que comienzan a transformarse hace que la pauta comercial tenga mejor éxito ypueda llegar a tocar al individuo para adentrarse en las masas.


Garcia Canclini, Nestor “contradicciones latinoamericanas: ¿modernismo sin modernizacion? Em : culturas hibridas, estrategias para...