Vida

CONCIENCIA NACIONAL EN UN PAIS PLURICULTURAL Y MULTILINGUE
* 2. EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y POLÍTICO En el presente ensayo se aborda al hombre como un ser racional, social y político, y es a través de la organización del Estado donde se garantiza la plena libertad y seguridad de los ciudadanos. Para fundar una sociedad y un orden que garantice la paz, legalidad y  seguridad es necesario crearun Estado fuerte, mediante el cual se establezca un contrato social que permita transferir los derechos privados a un gobernante, y este a su vez deberá garantizar el bien común a los ciudadanos.
* 3. EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y POLÍTICO   El hombre tiene una naturaleza eminentemente social y política, los griegos consideraban que la vida del hombre estaba en armonía con las leyes de lanaturaleza y los principios de la razón. Como ser racional el hombre sólo puede desarrollarse dentro de una vida política y social, así por naturaleza el hombre es un animal político, y en este contexto es el Estado el que representa la forma más idónea de vida para que el animal político se desarrolle.
* 4. SIGUE EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y.... Estas ideas cobraron plena expresión en Aristóteles,quien encuentra el origen de la sociedad en los esfuerzos humanos encaminados a satisfacer deseos y necesidades individuales. De la unión entre el hombre y la mujer para perpetuar la especie o entre el amo y el esclavo para producir alimentos, nace la familia. Mientras los hombres se conformaron con llevar una existencia rudimentaria, satisfaciendo sus necesidades más precarias, no tenían lanecesidad de crear una sociedad política, pero cuando anhelaron una vida mejor, de mayor desarrollo cultural y social, fue preciso reunir a las familias o comunidades domesticas en una entidad superior con extensión adecuada la llamada polis de los griegos, según Aristóteles el estado existe para satisfacer las necesidades intelectuales y morales de los hombres. En cambio, la familia dentro del Estado,satisface las necesidades físicas de la vida.
* 5. SIGUE SOBRE EL TEMA...... Esta concepción del hombre como ser social y político ha favorecido pues la preeminencia y necesidad del estado en la vida humana incluso se le ha exaltado y divinizado como lo hizo Hegel al afirmar “Lo universal ha de hallarse en el Estado”. En otros casos como en la teoría contractualista como la de Juan JacoboRousseau, nos dice que el Estado aparece como un mal necesario para garantizar la plena libertad y seguridad de los ciudadanos. Según este filósofo los  hombres son buenos cuando viven en un estado primitivo que los acerca a la vida natural; el mal, el egoísmo, la desigualdad, surgen cuando los hombres abandonan tal estado para formar la sociedad.
* 6. SIGUE SOBRE EL TEMA..... . Como no esposible volver a dicho estado de naturaleza, éste se convierte en una idea regulativa o en un mero ideal. Mediante un contrato social celebrado entre gobernados y gobernante, se trata de edificar la sociedad civil sobre bases capaces de fundamentarla y de garantizar la libertad y la igualdad de los individuos. Al contrario de lo que pensaba Rousseau, Hobbes, considera que el hombre es un ser lleno dedeseos y ambiciones,
* 7. SIGUE SOBRE EL TEMA....... El hombre no es bueno por naturaleza y que fuera del estado civil siempre hay guerra de uno contra todos: el hombre es como un lobo para el hombre mismo. En virtud de su naturaleza defectuosa, el hombre en su estado natural, vive en una continua “guerra de todos contra todos”. De esta guerra,  ya sea potencial o real, nacen los sentimientos decompetencia, de desconfianza y, en caso de una victoria efímera, de gloria. Según Hobbes, en la naturaleza humana existen tres principales causas de disputa: la competencia, la desconfianza y el deseo de fama. Ahora bien para fundar una sociedad y un orden que garantice la paz y la legalidad, es menester crear un Estado fuerte .
* 8. SEGUIMOS CON EL TEMA................... U n orden...