Vida

P. ÁNGEL PEÑA BENITO AGUSTINO RECOLETO

¿ DÓNDE ESTÁN LOS NIÑOS MUERTOS SIN BAUTISMO ?

LIMA – PERÚ 2003

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¿ DÓNDE ESTÁN LOS NIÑOS MUERTOS SIN BAUTISMO ?

Nihil Obstat P. Fortunato Pablo Prior Provincial Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Carmelo Martinez Obispo de Chota (Perú)

P. ÁNGEL PEÑA O.A.R. LIMA – PERÚ 2003

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ÍNDICE GENERAL INTRODUCCIÓN PRIMERA PARTE: SALVACIÓNDE ESTOS NIÑOS Historia de la cuestión Importancia del bautismo Salvación de estos niños Sagrada Escritura Motivos de salvación. a) Iluminación y Martirio b) La fe de los padres c) La fe de la Iglesia SEGUNDA PARTE: SALVACIÓN INMEDIATA O NO INMEDIATA Salvación inmediata Salvación no inmediata a) Sagrada Escritura b) La Iglesia y los teólogos Opinión de Santo Tomás Opinión de Partemio MingesReflexión ¿Qué dicen algunos santos? Místicos actuales Santa Perpetua TERCERA PARTE: MEDIOS DE SALVACIÓN La misa Bautismo espiritual Caminos de salvación Adopción espiritual Adopción espiritual de un niño abortado CUARTA PARTE: TESTIMONIOS Y EXPERIENCIAS Experiencias reales La Siquiatría La Siquiatría y el budismo Renovación carismática católica Sobre el bautismo espiritual Poner un nombre Consideracionesfinales

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Palabras de un niño abortado. Carta de una madre a Dios Mensaje a los padres de los niños muertos sin bautismo CONCLUSIÓN GENERAL BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN El tema del destino eterno de los niños muertos sin bautismo ha sido uno de los problemas que más dolores de cabeza ha dado a los teólogos de todos los tiempos. Este tema es muy importante, pues comprende a millones ymillones de seres humanos. Y hay que tratarlo con la debida mesura, porque, sobre este punto, no hay ninguna definición dogmática. Por otra parte, ciertamente, hay que reconocer que la mayoría de los teólogos y sacerdotes actuales creen que estos niños van directamente al cielo y no se hacen más preguntas ni problemas. El tema del limbo eterno de los niños, que fue una opinión teológica comúndurante varios siglos, parece estar descartado definitivamente, pues ya no se habla de él en el concilio Vaticano II ni en el nuevo Catecismo de la Iglesia católica. Sin embargo, hay que reconocer también que la idea de que estos niños sean salvados inmediatamente después de su muerte, es también una opinión teológica, al igual que la de que estos niños son salvados después de estar un tiempo en unlimbo temporal. Estas son las dos alternativas posibles que se barajan en la actualidad. En resumidas cuentas, nuestro estudio trata de estas dos alternativas para ver cuál es la más aceptable. Para ello, estudiaremos textos de la Escritura, del Magisterio de la Iglesia y muchos testimonios de personas dignas de fe, que nos pueden llevar a tomar una opción probable en este tema tan controvertido,pero, a la vez, tan importante. Podríamos resumir el tema, preguntando: ¿Dónde están los niños muertos sin bautismo? ¿Son salvados inmediatamente después de su muerte o después de un tiempo? ¿Existe o no existe un limbo temporal para ellos? ¿Están todos ya en el cielo o pueden estar muchos de ellos todavía en espera, en camino hacia Dios? El presente libro es un resumen de otro más amplio yteológico, que he titulado “El destino de los niños muertos sin bautismo”. Quiero dedicarlo a todas las religiosas del mundo y a todos aquellos que deseen orar por la salvación de estos niños, especialmente, por los millones de niños abortados. A estas personas mi admiración y agradecimiento.

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PRIMERA PARTE
SALVACIÓN DE ESTOS NIÑOS
En esta primera parte, vamos a considerar la cuestión de lasalvación de estos niños muertos sin bautismo. En caso de que puedan ser salvados, analizaremos los motivos de su salvación y expondremos diferentes opiniones de los teólogos y, muy especialmente, la que considera que son salvados por la fe de la Iglesia Pero, primero, veamos un poco de historia sobre este controvertido tema. HISTORIA DE LA CUESTIÓN San Gregorio Nacianceno (+389) dice, sobre los...