vida

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN ETNODUCACIÓN

MÓDULO
DESARROLLO COMUNITARIO Y PROYECTO DE VIDA

ISABEL CRISTINA MUÑOZ PENAGOS

Bogotá. D.C. Noviembre de 2005

LA ALTERNATIVA DE LO ALTERNATIVO

“Antiguos saberes- no solamente griegos, - como los esenios, los árabes, los
egipcios, los chinos, los hindúes, yculturas como los indios americanos,
negros, africanos o lamas tibetanos, han hablado siempre de la indivisibilidad
del hombre mismo, y de éste con su entorno. Los occidentales tomamos el
camino de dividir, escindir, disgregar o especializar, no sólo al ser humano, sino
a todo el universo.

Al optar por este camino no aceptamos el camino de la

unidad, que sigue existiendo como un mundoparalelo, aunque no lo
reconozcamos sino que lo negamos y definimos como

irracional, primitivo o

esotérico y a las culturas y saberes que así lo conciben las llamamos primitivas,
atrasadas o mágicas. De esta manera defendemos nuestros conceptos de
desarrollo y progreso. Cuando se plantea la necesidad de ver al ser humano
de otra manera, necesariamente tenemos que volver los ojos a esasvisiones,
a esas realidades aparte como las llamó Juan Matus.”
(Julio César Payan: Del libro “Atrévete a Volar”.)

UNIDAD 1: CONCEPCIONES ACERA DEL DESARROLLO COMUNITARIO

CAPÍTULO 1: CONCEPCIONES DEL DESARROLLO COMUNITARIO

LECCIÓN

1.

SOBRE

LAS

CONCEPCIONES

DEL

DESARROLLO

COMUNITARIO

“Los modelos humanistas que proponen cambios sociales, nuevas estructuras
y nuevosmodelos de organización humano-laboral, serán posibles en la
medida en que podamos todos crear un “nuevo hombre”, un hombre capaz de
conocerse, de buscar permanentemente el mejoramiento de su salud física,
psicológica y espiritual, que no tenga anestesiada su consciencia, que tenga
una gran capacidad de aprendizaje y de cambio, que su quehacer en la vida lo
juzgue a través de la calidad yproductividad y que planifique su vida a futuro,
teniendo así una concepción proactiva preparando el mañana con base en su
presente y en su pasado… El hombre que será protagonista del nuevo siglo,
debe tener una nueva filosofía de vida, una nueva concepción del mundo y de
las relaciones humanas que le permitan vivir auténticamente como ser humano,
dando y recibiendo, y de esta maneracolaborando para el desarrollo integral
de la sociedad del futuro”
(Alfonso Siliceo Aguilar)1

Entender el desarrollo comunitario implica comprender que la fuerza de la
cultura en cada sociedad se recrea es en la cotidianidad de las interacciones y
prácticas socioculturales que se traducen en significados y sentidos que las
personas le dan a los objetos, a las cosas, a los fenómenos de la naturalezay
a las prácticas y eventos culturales que se dinamizan y reproducen en la vida
cotidiana y en la coexistencia entre las personas.

1

AGUILAR, Siliceo Alfonso. “Líderes para el siglo XXI”,McGraw –Hill Editores S.A. México 1998, Pág. 13

Son muchas las definiciones que existen sobre el desarrollo comunitario, están
relacionadas con las concepciones de vida y mundo que cada cultura asume.Como aquellas sustentadas y apoyadas en distintas teorías y enfoques. Por
ello, hay quienes la definen como la acción comunitaria, organización
comunitaria o desarrollo de la comunidad.

“Para C. Ware (1986), se utiliza la expresión Organización de la comunidad,
como medio de promover el mejoramiento general y el alcance de los objetivos
específicos. Su objetivo primordial es hacer que losrecursos de la comunidad
satisfagan las necesidades del pueblo. Esta autora concibe la organización
comunitaria como una técnica social de promoción humana y de movilización
de recursos humanos, integrado a los planes nacionales de desarrollo.
Para E. Ander-Egg (1987) El desarrollo de la comunidad vendría definido por
las siguientes notas básicas:

-

Es una técnica o práctica social,...