vidas paralelas plutarco

VIDAS PARALELAS
PLUTARCO
TOMO I
TESEO - ROMULO - NUMA - SOLON LICURGO - PUBLICOLA - TEMISTOCLES CAMILO

TRADUCIDO POR ANTONIO RANZ ROMANILLOS

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TESEO
I.- Acostumbran los historiadores ¡oh Sosio Seneción!, cuando en
ladescripción de los países hay puntos de que no tienen conocimiento,
suprimir éstos en la carta, poniendo en los últimos extremos de ella
esta advertencia: de aquí adelante no hay sino arenales faltos de agua
y silvestres, o pantanos impenetrables, o hielos como los de la Escitia,
o un mar cuajado. Pues a este modo, habiendo yo de escribir estas vidas comparadas, en las que se tocan tiempos aque la atinada crítica y
la historia no alcanzan, acerca de ellos me estará muy bien prevenir
igualmente: de aquí arriba no hay más que sucesos prodigiosos y trágicos, materia propia de poetas y mitólogos, en la que no se encuentra
certeza ni seguridad. Y habiendo escrito del legislador Licurgo y del
rey Numa, me parece que no será fuera de propósito subir hasta Rómulo, pues que tanto nosacercamos a su tiempo; pero examinando,
para decirlo con Esquilo,
¿Quién tendrá compañía a esta lumbrera?
¿Con quién se le compara? ¿Quién le iguala?
he creído que el que ilustró a la brillante y celebrada Atenas podría
muy bien compararse y correr parejas con el fundador de la invicta y
esclarecida Roma. Haré por que, purificado en mi narración lo fabuloso, tome forma de historia; mas si hubierealguna parte que obstinadamente se resistiese a la probabilidad y no se prestase a hacer unión
con lo verosímil, necesitaremos en cuanto a ella de lectores benignos y
que no desdeñen el estudio de las antigüedades.
II.- Paréceme, pues, que Teseo hace juego con Rómulo por muchas notas de semejanza: por ser uno y otro, de origen ilegítimo y oscuro, hubo fama de que eran hijos de dioses;

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Invictos ambos: lo sabemos todos;
y que al valor reunían la prudencia. De las dos más celebradas ciudades, el uno fundó a Roma, y el otro dio gobierno a Atenas: concurre
también en los dos el rapto de mujeres; y ni uno ni otro evitaron el
infortunio y disgusto en las cosas domésticas, habiendo incurrido al
fin, según se dice, en elodio de sus conciudadanos, si las relaciones
que corren fuera de las tragedias pueden servir de algún apoyo a la
verdad.
III.- El linaje de Teseo por su padre sube a Erecteo y a los primeros autóctones, y por la madre era de los Pelópidas: porque Pélope no
menos que por su gran riqueza fue por su larga descendencia señalado
entre los reyes del Peloponeso, habiendo casado muchas hijas con losvarones más principales y repartido muchos hijos para regir diversos
pueblos. Fue Piteo uno de éstos, abuelo de Teseo, el cual, aunque le
tocó una ciudad no muy populosa, como Trecene, tuvo, sin embargo,
mayor nombre que todos de entendido y de muy sabio para su edad. Y
a lo que se conjetura, la clase e importancia de su saber tenía analogía
con el saber sentencioso que tanta opinión dio aHesíodo en su poema
Obras y días. Una de las sentencias de este poema se dice que es de
Piteo, y es ésta:
Paga al amigo el precio conveniente;
lo que refiere también el filósofo Aristóteles; y Eurípides, llamando a
Hipólito alumno del respetable Piteo, manifiesta bien claramente la
opinión en que éste era tenido. Hallábase, pues, Egeo sin hijos, y se
dice que la Pitia le anunció aquel tansabido oráculo, en que le prevenía no se ayuntase a mujer antes de hacer viaje a Atenas; aunque no
parece lo expresó con mucha claridad: así, yendo de allí a Trecene,
confirió con Piteo el anuncio del dios, que era en esta forma:

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Del odre el pie que sale no desates
¡oh magno vencedor de las naciones!
sin que al pueblo...