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2. ubicacion geográfica de los wayuu
El pueblo Wayú habita la árida península de la Guajira al norte de Colombia y noroeste de Venezuela, sobre el mar Caribe. Es una región con un clima cálido, seco e inhóspito, bañada por los ríos Ranchería (Colombia) y El Limón (Venezuela). 
Imagen de los wayuu

Mitos de los wayuu
DÍA Y NOCHE
 El día tiene la misma designación quepara el Sol, esdecirKai’.Sinembargo poseen nombres para partes del día como por ejemplo:kale’ues mediodía; alíuka, por la tarde. Wáttaasignifica mañana.  En cuanto a la noche ai-kat, aikai.De noche:áipa’a.Anoche:áipa’ainka; kojóoshiá,la noche está nublada. Elcrepúsculo esmisatshi.La neblina yel rocío sonmisáiymánnuuya;
Economía de los wayuu
Se dedican principalmente a la cría de ganado caprino,  Además realizanactividades de pesca en toda la zona costera, explotan salen Manaure y producen artesanías. También cultivan maíz, fríjol, yuca, ahuyama, pepino, melón y patilla.
Organización sociopolítica de los wayuu 
La organización social wayuu se sustenta en clanes definidos por línea materna, dispersos y no corporativos. Los miembros de un clan comparten una misma condición social y un ancestro común. Existenveintidós clanes entre los que se destacan los Epieyú, Uriana oUliana, Iguana o Lipuana, Pushaina, Epinayu, Jusayu, Arpushana, Jarariyu, Wouriyu, Urariyu, Sapuana, Jinnu, Sijona, Pausayu, Uchayaru, Uriyu, Warpushana, Worworiyu, Pipishana y Toctouyu. El mayor porcentaje de población se encuentra en los clanes Epieyu con el 20,8%, Uriana con el 17,1% eI puana con el 16,2%.

 Religión de los wayuuPara los guajiros existirá siempre un consejo de ancianos que velará por los intereses del grupo y hará cumplir la “ley guajira” que no está reseñada en ningún documento, sin embargo, será conocida por toda comunidad a través de la oralidad de padres a hijos, constituyéndose en el núcleo fundamental del sostenimiento de su identidad como pueblo ancestral.
Problemas sociales de los wayuu
Desde esteperíodo, los “guajiros“ establecieron lazos comerciales y culturales con la sociedad mayoritaria, tal como lo han hecho a través de su historia. En el siglo XX se han visto afectados por la explotación petrolera del lago de Maracaibo y por la apertura de la mina de carbón El Cerrejón y de su puerto en la Alta Guajira, a mediados de los años ochenta

-UBICACIÓN GEOGRÁFICA SENÚ - ZENÚ
El puebloSenú se localiza en los resguardos de San Andrés de Sotavento, Departamento de Córdoba y en El Volao, en el Urabá Antioqueño. Hay numerosos asentamientos, parcialidades y propietarios individuales en Córdoba, Sucre, Antioquia y Chocó. La mayor parte de la población habita en el resguardo de San Andrés de Sotavento.

Imagen de los zenues

Mitos de los zenues
Nuestros antepasados le tenían miedoa la lluvia que inundaba estas hermosas tierras dice el abuelo, señalándome los canales de Panzenú. Por eso aprovecharon el tiempo seco para cavar y cavar hasta construir esta inmensa red de canales. El agua alimenta la tierra para que crezcanlasplantas pero luego se enfurece y nos quita sus frutos.
Hace muchísimo tiempo el agua cayó del cielo días y noches sin parar. Cubrió esta tierra y todostuvieron que abandonar sus viviendas.
Economía de los zenues
Los senú se dedican a la ganadería, agricultura y producción de artesanías. En esta última actividad son famosos por la elaboración del sombrero "voltiao" o “vueltiao“, actividad de la cual derivan parte de su sustento
Organización sociopolítica
La organización social Senú tiene un acento matrilíneal, reflejado en la predominanciadel apellido materno, mas la herencia se realiza de forma bilateral. Tradicionalmente el matrimonio se hacía mediante el rapto de la novia. En cuanto al compadrazgo, éste juega un papel preponderante dentro de las relaciones de la comunidad.
Organización religiosa de los zenues
Dentro de las creencias actuales de los senú, la devoción a los santos ocupa un lugar preponderante. San Simón...