Vigilar Y Castigar - Michel Foucault

Vigilar y Castigar: Nacimiento de la Prisión. Michel Foucault.

El libro comienza con un muy explícito relato de la lenta y dolorosa tortura a la que es sometido un parricida, un suplicio llevado hasta el último nivel, la muerte. Esto era una manera de castigo hacia los malhechores, un simple ejercicio del poder de parte del soberanodel mismo y porque no decirlo, muy típico de su tiempo, nada fuera de lo normal. Pero gradualmente y con el paso de los años, hemos ido cambiando de esa extrovertida y vengativa forma de aplicar la “justicia” hacia un ejercicio del poder mucho más sutil, “el poder disciplinario”.

EL CUERPO DE LOS CONDENADOS.
“Vigilar y Castigar” es en sí, una historia del sistema penal moderno. Foucault buscaanalizar el castigo en su contexto social, y examinar el como y cuanto, el poder ha afectado los modos de castigo. El inicio como mencione anteriormente, abre con diversos modos de castigo, explicando las transformaciones fundamentales que han tomado parte en el sistema penal, así como las diferentes formas de castigo en los comienzos del siglo XIX.
“Los grandes encarcelamientos del siglo XIX,-ladrones a cárceles, locos dentro de asilos, reclutas a cuarteles, trabajadores a las fábricas, niños a las escuelas- deben ser vistos como parte de un gran diseño… el descarriado, sometido a vigilancia y disciplina”, (Cohen, 1985:25, “Discipline and Mystification”).
Cohen resumió el argumento de Foucault de la manera antes citada, declarando que estos casos se desarrollan por el modo en que elpoder es operado en la sociedad moderna,
Vigilar y Castigar sobresalta su teoría de que la sociedad moderna fue en su momento, una sociedad basada en la disciplina, y al parecer todos concordamos en que la sociedad en que vivimos, en realidad se encuentra basada en la vigilancia y la disciplina, ahora en comunión.
Foucault nos describe a la desaparición del castigo como un espectáculo en elcual es enfatizada la manera de infligir dolor al cuerpo y la continua vigilancia, lo cual fue la piedra angular en la creación del sistema reclusorio actual. Su creencia en este tipo de control social es firme y afirma que afecta todos los modos de vida en la sociedad moderna por lo que no hay modo de salir de este control.

EL CASTIGO GENERALIZADO.
Entre los años de 1760 y 1840, lasejecuciones públicas comenzaron a desaparecer, y el castigo físico se convirtió en algo escondido, algo que aun se practicaba pero no se podía continuar exhibiendo. El uso de la violencia hacia el cuerpo como modo de castigo fue remplazado por la vigilancia de la mente, el alma del malhechor, y de la mano de la nueva tecnología se encontró un nuevo modo de castigo, una nueva forma de ejercer el podersobre la mente del castigado.
El siglo XVIII nos mostro varios intentos en la reforma del castigo, y los impulsores de dichas reformas, de acuerdo a Foucault, no se las proponían movidos por una preocupación sobre el bien de los prisioneros. En lugar de eso eran inspirados por la búsqueda de operar el poder de una manera más eficiente. Prueba de esto son las ejecuciones públicas, diseñadas parademostrar al pueblo el castigo que se aplicaba respecto a diversos crímenes, lo cual lo convertía en un “obstáculo” para futuros infractores de la norma, pues al ver el posible castigo se sugestionaban y evitaban la acción.

LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS.
De la idea de reformar, nace un nuevo concepto: el obstáculo – señal. El castigo se convirtió en una señal para mostrar al pueblo cual es el caminoque se debe seguir, pero también cual es el exacto camino que te lleva al crimen. Esto es completamente diferente a los antiguos medios como la ejecución. Ahora aquellos que ven a un criminal siendo castigado no son necesariamente parte del espectáculo o ritual que eran las ejecuciones publicas, donde el pueblo tenia una participación principal, ahora dicho ritual esta designado para detener a...