vigilar y castigar




















Análisis de partes constitutivas.
Suplicio
-Según Foucault es una técnica y no debe asimilarse a lo extremado de un furor sin ley.
La pena para ser suplicio debe responder a criterios principales.
Producir cierta cantidad de sufrimiento, apreciable, comparable y jerarquizable.
El suplicio debe poner en correlación el tipo de perjuicio corporal, lacalidad, la intensidad, la duración de los sufrimientos con la gravedad del delito, la persona del delincuente y la categoría de sus víctimas.
Forma parte de un ritual. Es un elemento en la liturgia punitiva que responde a dos exigencias, con relación a la víctima, ser señalado, y sobre su cuerpo dejar señas imborrables. Por parte de la justicia que lo impone, el suplicio debe ser resonante,comprobado por todos, señal de su triunfo .El suplicio penal no cubre cualquier castigo corporal: es una producción diferenciada de sufrimiento, un ritual organizado para la marcación de las víctimas y la manifestación del Poder que castiga, y no la exasperación de una justicia que, olvidándose de sus principios pierde toda moderación.
En los "excesos" de los suplicios se manifiesta toda una economía delPoder.

-Entre los siglos XII y XVII, el suplicio es cuestionado por la sociedad y comienza a desaparecer el modo de penalizar al condenado por diferentes motivos:
1. Considerar el castigo como una función social compleja. Se busca que la sanción sea positiva, que corrija y el condenado no reincida; no por el mero hecho de reprimir o vengarse.
2. Adoptar en cuanto a los castigos la perspectivade la táctica política. Hacer de los métodos punitivos, técnicas especificas del Poder.
3. Busca unir el derecho penal y las ciencias humanas para la aplicación de las penas, que el Poder conozca tanto el principio de la humanización de la penalidad como del conocimiento del hombre.
4. El hecho de la incorporación del alma al castigo, genera nuevas investigaciones sobre el modo de sancionar ala misma.



Castigo
-Los “reformadores” ponen en evidencia la aberración del suplicio, por lo que se plantea que el castigo debe tener la “humanidad” como medida. Es necesario que la justicia criminal, en lugar de vengarse, castigue al fin.









-Reglas tenidas en cuenta para la aplicación del castigo:
Regla de la cantidad mínima.
Regla de la idealidad suficiente.
Regla delos efectos laterales.
Regla de la incertidumbre absoluta.
Regla de la verdad común.
Regla de la especificación optima.

-Era inevitable que se renovase el Poder judicial del Estado, ya que este se encontraba muy desorganizado y manipulado, por ejemplo, desnaturalización de las penas, privilegios para las altas clases de la sociedad, y mayor rigidez a las personas marginales.
Las penas eranefectivas si no se limita a la consideración de los jueces, que la tipificación de los delitos se haga universal, imponiendo leyes fijas, constantes, determinadas de manera precisa. Los ciudadanos debían saber a qué se exponían, y los magistrados no debían ser más que el órgano de la ley. Disminuir la arbitrariedad y establecer una ley común e igual para todos los ciudadanos.

Disciplina
SegúnFoucault las disciplinas son métodos que permites el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujeción constante de sus fuerzas y les impone una relación de docilidad-utilidad.
Estas técnicas se aplican sobre el hospital y la escuela, con el objetivo de dominar las operaciones del cuerpo y así lograr transformar a los individuos, el Poder no solo excluiría, reprimiría,ocultaría; sino que también produciría un determinado tipo de individuo.

-Los instrumentos simples considerados para la utilización de las disciplinas son:
La inspección jerárquica: es la herramienta basada en la observación, en la mirada; y tiene como origen y modelo al campamento militar. Modelo que se aplica tanto a los hospitales, y a las prisiones, como a las escuelas. 
La sanción...