vigilar y castigar

DESCRIPCION BIBLIOGRAFICA:
“Vigilar y castigar” es un libro que fue publicado en 1975 por el filosofo francés Michel Foucault, en el cual se examina los mecanismos sociales y teóricos que se presentaron durante los cambios masivos en los sistemas penales occidentales de la era moderna.
Vigilar Y castigar pertenece al género de la filosofía, y al subgénero de la criminología.
Es un ensayosobre la evolución de los métodos de castigo y vigilancia desde la sociedad medieval a la contemporánea: los suplicios, la humillación pública, la cárcel, la escuela, los manicomios....
Foucault inaugura una mirada genealógica de los procesos históricos desde el análisis de los castigos como expresión del poder.
El autor estudia la materialidad del poder desde sus extremidades “se trata en ciertomodo de una microfísica del poder que los aparatos e instituciones ponen en juego”
Busca intentar demostrar como las relaciones de poder pueden penetrar materialmente en el espesor mismo de los cuerpos.
El libro en cuestión está dividido en cuatro partes, cada una de ellas a su vez esta
Subdividida en capítulos, esta es la estructura que presenta :
-Suplicio:
El cuerpo de los condenados
Laresonancia del poder
- Castigo:
El castigo generalizado
La benignidad de las penas
- Disciplina:
Los cuerpos dóciles
Los medios del buen encauzamiento
El panoptismo
- Prisión:
Unas instituciones completas y austeras
Ilegalismos y delincuencia
Lo carcelario

SEMBLANZA INTELECTUALDE MICHEL FOUCAULT:
Nació en Poitiers, el 15 de octubre de 1926 se licenció en Filosofía y Psicología enl´Ècole Normal superior de París, y fue profesor de Psicología en la universidad Lille Nort. Publicó por primera vez en 1954, y vivió un tiempo fuera de Francia, trabajando en la Universidad de Uppsala en Suecia, y en las de Varsovia y Hamburgo. A su regreso a Francia, se doctoró en la Universidad de Clermont-Ferrand. Al marchar su compañero sentimental (era homosexual), a Túnez, viajó con él y fueprofesor en la Universidad de Túnez, regresando a Francia en 1968, coincidiendo con el Mayo Francés, en el que fue partícipe. Más tarde, fue profesor en la recién creada Universidad París VIII en Vicennes, volviendo a París para hacerse cargo de la cátedra de Historia de los Sistemas de Pensamiento en el colegio de Francia, tras lo cual pasó una larga temporada en Estados Unidos, como profesorinvitado de varias Universidades. Nuevamente en Francia, continuó con sus trabajos y ensayos hasta su muerte, como consecuencia del SIDA

PALABRAS CLAVES:
Suplicio
privación
detención
libertad
penas
prisiones
presidiario
administraciones
complicidad
delincuentes
arrepentimiento
jueces
vigilancia
criminalidad
reincidencia
sociedad
educación
violencia
justicia
causas
explotaciónquebrantamiento
rechazo
gravedad
reforma
moral
derechos
precaución
corrupción
medidas de control
RESUMEN:
a los ojos de la ley, la detención puede muy bien ser privación de libertad. La prisión que la garantiza ha implicado siempre un proyecto técnico. El paso de los suplicios, con sus rituales resonantes, su arte mezclada con la ceremonia del dolor, a unas penas de prisionespracticadas en arquitecturas masivas y guardadas por el secreto de las administraciones, no es el paso a una penalidad indiferenciada, abstracta y confusa, es el paso de un arte de castigar a otro, no menos sabio que él.

El camino hacia la detención en 1837, consistía en una política criminal que se basaba en un castigo, en el cual, el presidiario era expuesto ante maltratos y humillaciones publicas yadministrativas con esta metodología se pretendía que el presidiario obtuviera una rehabilitación y así poder volver a integrarse con la sociedad. Pero lo obtenido era totalmente contradictorio a lo que se buscaba, ya que, aunque el presidiario tomara conciencia de sus actos, al recibir el desprecio de la sociedad y al no poder obtener un empleo digno se ven en la dura obligación de...