vigilar y castigar

Páginas: 7 (1560 palabras) Publicado: 18 de octubre de 2014


“vigilar y castigar” de Michel Foucault.

Desde mi personal perspectiva, se trata de un texto cuyo objeto de estudio es la “pena” desde un enfoque filosófico y criminológico, desde sus orígenes, la evolución de sus mecanismos, los factores que la determinan y legitiman ante la sociedad, haciendo mención de los elementos objetivos que la conforman, entre ellos el personajecentral, aquél que de manera directa sufre las consecuencias de su aplicación, “el cuerpo físico de los condenados”, visto como el objeto de la pena, pasando por los diferentes métodos punitivos de cada época, implementados por el estado en sus relaciones de poder como repuesta frente al crimen, hasta llegar a aspectos más psicológicos o también se vale decir, más filosóficos como conceptuar que la penaen una de esas evoluciones buscaría castigar aquello que el autor menciona que es prisionera del cuerpo, “el alma”, pero aclara el autor, que se trata de una realidad histórica del alma, que a diferencia del alma a la que se refiere el cristianismo, aquella que pertenece al cuerpo objeto de la pena, no nace culpable y castigable por si, mas bien, nace de procedimientos y mecanismos de castigo,vigilancia, pena y de coacción, entiendo yo, aquella alma a la que se refiere el autor, cuyo nacimiento es atribuible al ejercicio del poder político, de ahí que el autor muy filosóficamente diga que refiriéndose al cuerpo “un alma lo habita y lo conduce a la existencia, que es una pieza en el dominio que el poder ejerce sobre el cuerpo. El alma, efecto e instrumento de una anatomía política; elalma, prisión del cuerpo”.

De ahí que el autor considera que esa evolución de los sistemas penitenciarios que van desde el suplicio hasta la “prisión” de nuestros días, pasando por el castigo y la disciplina, que se pueden resumir en la humanización de la pena, en el trascurso de los últimos siglos, se trata de un fenómeno de menos crueldad, menos sufrimiento, mayor benignidad y respetoal cuerpo, porque recordemos que en esa evolución el objeto de la pena liberó al cuerpo para ser el alma, buscando así, entiendo yo, que el castigo actué sobre la consciencia, el pensamiento, la voluntad, la reflexión, la buena disposición, elementos que son inherentes al contenido del cuerpo, el alma.

Así pues, el autor describe apoyado en casos que considera reales, la evoluciónde los mecanismos de represión a través de la historia de la humanidad, desde el “suplicio” durante el siglo XVII como una de las manifestaciones más atroces del poder público que debe ser, considero, una vergüenza para el derecho penal contemporáneo, en donde el estado a través de la justicia perseguía al cuerpo, más allá de cualquier otro sufrimiento, era todo un ritual, espectacular, cuyafinalidad era causar el mayor sufrimiento al cuerpo, dolor, aflicción, llevándolo a la agonía más larga posible, pues el objetivo no era quitarle la vida, sino, todo lo que a ella le antecedía hacer del condenado el pregonero de su propia condena, conseguir de él la confesión, encontrar una relación plena entre el suplicio y el crimen, es decir, que la ejecución fuera en el mismo lugar o lo más cercanoa aquél en donde lo cometió, hacer del suplicio algo lo más lento posible, hasta finalmente hacer reducir el cuerpo a la nada; pues en la ejecución del condenado no era solamente castigar el crimen sino, además y lo más importante considero yo “un ritual político” desde que desempeñaba una función jurídica pero también política, pues tenía otro objeto que consistía en reconstituir la soberaníaque había sido lesionada también con el crimen, era la venganza del estado contra el condenado, un mecanismos político de reivindicación que no restablecía la justicia pero si reactivaba y demostraba ante la sociedad el poseedor del poder.

El castigo que como diverso mecanismo de sanción, en su momento atendía a que las penas fueran más moderadas y proporcionales al delito cometido,...
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