viglar castigar

 Introducción


En el siguiente informe se hablara un poco más de vigilias y castigos Prácticamente tomamos más encuentra al Autor Foucault que el describe las diferentes concepciones y aplicaciones que a lo largo de la historia se han dado en el mundo, para lograr el ideal de la lucha contra la criminalidad. Así no sólo se refiere a toda esa“política de medios (…) necesarios” [1] para la lucha contra el delito, es decir, lo que en la Dogmática Penal refiere el nombre de política penal, sino a cómo en la sociedad contemporánea se ha ido instaurando todo un sistema de disciplinas, que forman parte de una forma de coerción minuciosa y continua sobre la conducta de las personas, y por consiguiente una patente muestra de política criminal -todo esto dejando a salvo las grandes discrepancias que en la Doctrina existe sobre el contenido y extensión sobre los que se debe distinguir entre política social, criminal y penal -. De esta forma no sólo se refiere a las particularidades de la pena, sino al control de la conducta que ejerce la sociedad, en el que el poder se basa en el conocimiento que ella obtiene de los propios individuossobre los que lo ejerce, de tal forma que la sociedad se organiza como el panóptico de Bentham donde es necesario vigilar para castigar.

Foucault describe tres mecanismos de aplicación de las penas, políticas penales o “tecnologías del poder” – como el mismo las denomina – que se han dado a través de la historia y difieren una de otra por el aporte que las luces de los reformadores del DerechoPenal – aquellos que humanizaron el Derecho Penal – dieron sobre los mecanismos más adecuados; y, particularmente hace toda esta descripción para relatar como, según el supone, la prisión se fue adoptando como mecanismo punitivo único.






Biografía de Autores
Michel Foucault nacido como Paul-Michel Foucault Poitiers, (15 de octubre de1926 – París, 25 de junio de 1984) fue un historiador de las ideas, psicólogo, teórico social y filósofo francés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de pensamiento en el College de France (1970-1984) en reemplazo de la cátedra de «Historia del pensamiento filosófico» que ocupó hasta su muerte Jean Hyppolite. El 12 de abril de1970, la asamblea general de profesores del College de France eligió a Michel Foucault, que por entonces tenía 43 años, como titular de la nueva cátedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de las ciencias sociales y las humanidades.
Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las cienciashumanas, el sistema de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus análisis sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente debatidos. En sus últimos trabajos y cursos desarrolló conceptos como biopoder y biopolítica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos como Antonio Negri, MichaelHardt, Giorgio Agamben y Roberto Esposito. En los años sesenta Foucault estuvo asociado al estructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque úsase de un modo personal los métodos de dicho enfoque: Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación, históricas, del sentido.1Foucault también rechazó las etiquetas de postestructuralista y postmoderno, que le eran aplicadas habitualmente, prefiriendo clasificar su propio pensamiento como una crítica histórica de la modernidad con raíces en Kant. Definió mejor su proyecto teórico como una ontología crítica de la actualidad, siguiendo la impronta kantiana, en el texto «¿Qué es la ilustración?».
Fue influido profundamente...