Vigotski

El enfoque socio-cultural de Lev Vigotski y Jerome Bruner


Lev S. Vigotski

Lev Semionovich Vigotski nació en el año 1896 en Bielorrusia.
Se formó en Psicología, Filosofía y Literatura. Se gradúa en 1917, año de la Revolución Bolchevique.
Falleció de tuberculosis en el año 1934.
A partir de la década de 1980 la obra de Vigotski fue redescubierta y revalorizada en el campo de laPsicología y la Educación.
Vigotski se opone al asociacionismo y el mecanicismo imperante en su época en las teorías psicológicas, pero sostiene una concepción constructivista del aprendizaje. No niega la importancia del aprendizaje asociativo aunque lo considera insuficiente para explicar los procesos psicológicos.
Pone énfasis en el concepto de actividad considerando que el hombre no se limita aresponder a los estímulos sino que actúa sobre ellos. De este modo los transforma. El proceso que se produce gracias a la mediación de instrumentos entre el estímulo y la respuesta es lo que permite su transformación o modificación. Los instrumentos mediadores posibilitan que el sujeto no actúe sobre los estímulos de modo mecánico o reflejo. El sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ellatransformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos, que los denomina instrumentos mediadores. Esta acción denominada mediación instrumental, es llevada a cabo a través de herramientas (mediadores simples, como los recursos materiales) y de signos y símbolos (mediadores más sofisticados, siendo el lenguaje el signo principal). Esta actividad es unainter-actividad, conjunto de acciones culturalmente determinadas y contextualizadas que se lleva a cabo en cooperación con otros. La actividad del sujeto en desarrollo es una actividad mediada socialmente.
Para Vigotski las funciones de los procesos psicológicos superiores parten del desarrollo cultural y no del biológico. Las funciones psicológicas, propias del desarrollo natural, como la memoria, laatención, la percepción aparecen en forma primaria, y luego evolucionan hacia formas superiores. Esta distinción surge como una necesidad para diferenciar los fenómenos comunes a animales y personas, de los inherentes a los seres humanos.
Las funciones psicológicas inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones naturales y están determinadas genéticamente. Limitan nuestro comportamientoa una reacción o respuesta al ambiente.
Las funciones psicológicas superiores se adquieren y se desarrollan a través de la interacción social. Puesto que el individuo se encuentra en una sociedad específica con una cultura concreta, las funciones superiores están determinadas por la forma de ser de esa sociedad y son mediadas culturalmente. El conocimiento es resultado de la interacción social.Según la Ley de doble formación, las funciones psicológicas superiores se desarrollan y aparecen en dos momentos. En un primer momento, las habilidades psicológicas o funciones superiores se manifiestan en el ámbito social y, en un segundo momento, en el ámbito individual.
Esta separación entre habilidades interpsicológicas y habilidades intrapsicológicas y el paso de las primeras a las segundases el concepto de interiorización.
Vigotski llama interiorización a la reconstrucción interna que realiza el sujeto de una actividad.
En este proceso de interiorización es fundamental tener en cuenta la función mediadora de los signos, símbolos y de las herramientas.
El concepto de actividad es para Vigotski relevante ya que la piensa siempre como una actividad social y compartida, unainter-actividad. Es la actividad el proceso por el cual el sujeto transforma al medio a través de los instrumento mediadores –herramientas, signos y símbolos– que están presentes en el mundo de la cultura.
Posibilitar que los sujetos adquieran estos instrumentos es función primordial de educación, de la enseñanza, fundamentalmente en la enseñanza de los primeros años de vida.
En la actividad como...