Vigotsky Y Leontiev

3. El nacimiento de la teoría histórico-cultural
Seguidores de Vygotsky recordar sus primeros meses de trabajo en colaboración de forma diferente.
A.N. relató que Vygotsky primero esbozó su concepción histórico-cultural en una conversación que se llevó a cabo ya sea a finales de 1924 o al inicio de 1925. Literalmente lo esbozado fuera con un lápiz en un trozo de papel. Esta chatarra se almacenadurante un largo tiempo en el archivo personal de Leontiev, con letras de Vygotsky y varios manuscritos. Ahora no podemos encontrarlo, pero uno de los autores cree (AA Leontiev) que un le mostró el trozo de papel después de la destrucción de una parte del archivo (más sobre esto más adelante), en concreto, en algún momento durante la década de 1950. "Tiene que ser encontrado!" A.N. insistió en nomucho antes de su muerte.
Luria recuerda una etapa posterior, cuando él y Leontiev se reunió regularmente una o dos veces por semana en el apartamento de Vygotsky: elaborar planes para futuras investigaciones. . . . Se revisaron cada una de las divisiones principales de la psicología: percepción, memoria, atención, lenguaje, toma de decisiones, sistemas de motor, y así sucesivamente. En cada unade estas áreas se comenzó a utilizar nuevos métodos experimentales diseñados para demostrar que, como formas superiores de actividad tomar forma, toda la estructura de la conducta cambia. (Luria, 1982, p. 33)
Leontiev recibido de Vygotsky varios problemas científicos a desarrollar. El principal fue el problema de la memoria, que Leontiev desarrollado en profundidad (además de varios artículos,lo que resulta en el conocido libro El Desarrollo de la memoria: el estudio experimental de las funciones psicológicas superiores [Razvitie pamiati Eksperimental'noe issledovanie vysshikh psikhologicheskikh. funktsii]. Además, Leontiev trabajaron en el pensamiento aritmético y escribió un largo artículo sobre este tema, que permaneció inédito en ese momento.
No vamos a discutir el contenido dellibro El desarrollo de la memoria aquí. Baste con señalar que el uso de la "experimental-genética" enfoque propuesto por Vygotsky (en concreto, el método de estimulación doble), y apoyándose en la idea general de la mediación herramienta / el signo de todas las funciones mentales superiores, Leontiev llega a este libro en una fuerte distinción entre formas "naturales" de la memoria y sus formasespecíficamente humanas en términos de función y la historia. Él revela el enfoque dinámico en la transición del exterior al interior memorización mediada mediado en la filogénesis y la ontogénesis, la conexión entre la memorización, el habla, la inteligencia, la comprensión, y así sucesivamente.
Las formas más elevadas de conducta, de acuerdo con AN, supongo que "el signo externo se transforma enuna señal interna." El más alto nivel de actividad interna memorización verbal en forma de memoria lógica, basada en la palabra, en su función instrumental.
Esto no es una casualidad estipulación, específicamente a través de su función instrumental. El estudio realizado por Vygotsky en la atención voluntaria era tan unilateralmente "instrumental". La proposición cambió cuando el estudio sistemáticodel papel generalizador de la palabra comenzó, en un principio el uso de palabras sin sentido, fraccionados en un experimento para clasificar objetos. Esta ciclo de las obras, como es bien sabido, fue realizado por Vygotsky con Sajarov (y después de la muerte de éste fue continuada por Iu.V. Kotelova y Pashkovskaia EI), que a la postre condujo a una reevaluación de todos los"histórico-culturales" conceptos . Resultó ser necesario examinar la palabra no sólo como una herramienta o instrumento, como un "estímulo / significa," pero, ante todo, en términos de su contenido interno mirando no sólo en la función, pero la estructura de significado.
La idea principal del artículo "Sobre el desarrollo del pensamiento aritmético en el Niño" [K voprosu o razvitii arifmeticheskogo myshleniia...