Vigotsky

LEV SEMIONOVICH
VIGOTSKY

Tras incursionar en la psicología evolutiva de manera estudiantil, me ha llamado la atención de especial manera la figura de Vigostky, un personaje que hasta hace poco era un desconocido para mí.
Lev Vigotsky nació el 1 de noviembre de 1896 en Orsha, Bielorrusia.
Un año después de su nacimiento, se trasladó a Gomel, otra ciudad cercana, donde vivió su infancia,juventud y comenzó su trabajo profesional.
Su padre era el jefe de departamento del Banco Central y su madre la cual sabía muchos idiomas y era muy aficionada a la poesía. Vigotsky fue el segundo de ocho hermanos, la buena relación que se mantenía en su familia pudo ser uno de los factores más importantes en el desarrollo de Vigotsky. Él se desarrolló en un ambiente equilibrado y estimulante.Para que no asistiera a escuela pública, le buscaron un tutor privado, Solomon Asphia. Asphia alentaba el espontáneo pensamiento de sus alumnos. Vigotsky se reunió, por esas épocas, en una especie de seminario sobre la historia de los judíos junto a otros alumnos. Ahí empezó a configurar el pensamiento que luego sería característico de todo su trabajo científico: la perspectiva histórica ydialéctica. Otra persona que influyó en Vigotsky fue su primo David, que llegó a ser un importante lingüista y que compartía con él el interés por la semiología y los problemas lingüísticos, la pasión por la poesía y el teatro; y el entusiasmo por la filatelia y el esperanto.
Los últimos dos años de Bachiller los hizo en el Gimnasio Judío de Gomel, luego se matriculó en la Facultad de Medicina deMoscú donde fue admitido en 1911; pero su educación e intereses, eran de carácter humanista, por eso cambió la matrícula a la Facultad de Derecho. Realizó sus estudios de Filosofía e Historia en otra institución libre cuyos títulos no eran reconocidos por la Rusia zarista.
Le interesaban los problemas relacionados con los mecanismos psicológicos de la creación literaria y las cuestiones semiológicasrelacionadas con la estructura y funciones de los símbolos, signos e imágenes poéticas. Los intereses semiológicos de Vigotsky estuvieron siempre enmarcados por una orientación filosófica más amplia, por la intuición de que profundizar en el origen de los signos era también penetrar en el origen del hombre mismo y de la cultura.
Para Vigotsky, la dialéctica era la estructura misma de su modo depensar. El marxismo era una herramienta del pensamiento propio y no un conjunto de verdades reveladas. Ello explica que Vigotsky, que fue un pensador marxista, no diera nunca muestras de sumisión al marxismo como ideología. El marxismo de Vigotsky era una actitud intelectual profunda, desarrollada a partir del conocimiento de textos de Hegel, Marx y Engels.
En 1917 se produjo la revoluciónbolchevique y Vigostky se incorporó activamente al proyecto de hacer una nueva sociedad y desarrollar una nueva cultura. Cuando finalizó sus estudios universitarios regresó a Gomel (1917-1924) donde contrajo tuberculosis y fue hospitalizado por primera vez. Durante su estadía en Gomel tuvo tres intereses:
1) Cuestiones pedagógicas y educativas.
2) Estética, crítica y promoción institucional delarte.
3) Psicología

En Gomel dio cursos de Estética e Historia del Arte y enseñó Psicología. Cuando se trasladó a Moscú se hizo cargo de la cátedra de Paidología y en sus últimos años enseñó en el Instituto Pedagógico Hertzen de Leningrado. Enseñó durante toda su vida porque para el, la educación formal era el instrumento esencial de enculturación y humanización.
Al comienzo de 1929, como sureputación se extiende a lo largo de URSS, es invitado a permanecer varios meses en Tashkent, para formar pedagogos y psicólogos en la Universidad de Asia Central. En 1930, dirige en Moscú un seminario con Luria, Eisenstein y el lingüista Marr.
En 1931, comienzan a aparecer críticas en contra de su teoría histórica-cultural y el grupo de investigadores de los años 20 se divide. Luria,...