Vii. conclusión
Páginas: 3 (564 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2010
VII. CONCLUSIÓN
La liberación de los pueblos significa que alcanzan el pleno desarrollo y una “vida más humana”. Se debe aspirar a la liberación de cualquier forma de esclavitud porque es noble yválido y porque favorece el desarrollo. Un ser humano sólo es libre cuando es él mismo; la verdadera liberación viene venciendo el pecado y sus estructuras. Debemos ser libres con la libertad deCristo, convirtiéndonos en siervos de todos, para realizar el proceso desarrollo-solidaridad.
La Iglesia tiene el deber de afirmar la posibilidad de superación de los obstáculos del desarrollo y laconfianza en la liberación, prometidas en el Reino de Dios. También la Iglesia confía en el hombre a pesar de su maldad porque el hombre es la imagen de Dios. Todos estamos llamados a afrontar el reto deldesarrollo en la última década del segundo milenio. Hay motivos muy importantes como la amenaza de la guerra mundial y sin fronteras, la dignidad de la persona humana, la naturaleza,...y debe hacersede forma pacífica; también la Iglesia se siente implicada en este camino cuyo éxito final espera. Es necesario que todos los hombres y mujeres se den cuenta del problema y lo afronten consolidaridad, tal y como lo exige la dignidad de las personas. Tanto los hijos de la Iglesia como los laicos deben tener el compromiso cristiano y ser testigos y operadores de la paz y la justicia, porque esteobjetivo es necesario para todos, para una vida digna, sin importar religión alguna.
Nada terrenal se identifica con el Reino de Dios, pero la realización de estas cosas hace anticipar en cierto modola gloria del Reino; pero la espera de este Reino no es excusa para desentenderse de los hombres. Lo que hagamos en esta vida no habrá sido en vano porque “los frutos de la naturaleza y nuestroesfuerzo volveremos a encontrarlos limpios y transfigurados cuando el Reino de Dios llegue a la tierra. Ahora este Reino se hace presente en la Eucaristía, en cada uno de nosotros. Nuestros bienes y...
La liberación de los pueblos significa que alcanzan el pleno desarrollo y una “vida más humana”. Se debe aspirar a la liberación de cualquier forma de esclavitud porque es noble yválido y porque favorece el desarrollo. Un ser humano sólo es libre cuando es él mismo; la verdadera liberación viene venciendo el pecado y sus estructuras. Debemos ser libres con la libertad deCristo, convirtiéndonos en siervos de todos, para realizar el proceso desarrollo-solidaridad.
La Iglesia tiene el deber de afirmar la posibilidad de superación de los obstáculos del desarrollo y laconfianza en la liberación, prometidas en el Reino de Dios. También la Iglesia confía en el hombre a pesar de su maldad porque el hombre es la imagen de Dios. Todos estamos llamados a afrontar el reto deldesarrollo en la última década del segundo milenio. Hay motivos muy importantes como la amenaza de la guerra mundial y sin fronteras, la dignidad de la persona humana, la naturaleza,...y debe hacersede forma pacífica; también la Iglesia se siente implicada en este camino cuyo éxito final espera. Es necesario que todos los hombres y mujeres se den cuenta del problema y lo afronten consolidaridad, tal y como lo exige la dignidad de las personas. Tanto los hijos de la Iglesia como los laicos deben tener el compromiso cristiano y ser testigos y operadores de la paz y la justicia, porque esteobjetivo es necesario para todos, para una vida digna, sin importar religión alguna.
Nada terrenal se identifica con el Reino de Dios, pero la realización de estas cosas hace anticipar en cierto modola gloria del Reino; pero la espera de este Reino no es excusa para desentenderse de los hombres. Lo que hagamos en esta vida no habrá sido en vano porque “los frutos de la naturaleza y nuestroesfuerzo volveremos a encontrarlos limpios y transfigurados cuando el Reino de Dios llegue a la tierra. Ahora este Reino se hace presente en la Eucaristía, en cada uno de nosotros. Nuestros bienes y...
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