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A. DEFINICIÓN
La inspiración es el control de Dios sobre los autores humanos de tal manera que, usando sus personalidades individuales, ellos escribieron y redactaron la revelación divina a loshombres sin error alguno en los manuscritos originales.
B. TEORÍAS DE INSPIRACIÓN
1. La teoría natural:
La Biblia es un libro como cualquier otro libro y refleja simplemente las experienciasreligiosas de hombres de un punto muy personal. Ellos eran falibles y en ningún momento se puede hablar de una revelación divina. Esta explicación es muy popular en la teología moderna y es la que esconsiderada la más "científica” hoy en día. Su máximo representante en este siglo era el teólogo Rudolf Bultmann, famoso por su intento de "desmitologizar” la Biblia.
Crítica: ¿ Cómo se explica entonces elcumplimiento de tantas profecías detalladas, si se trata solamente de una obra humana?
2. La teoría de la inspiración parcial o conceptual:
La inspiración se refiere solamente a los conceptos, perono a cada detalle del texto. Se hace una diferencia entre la mitología (Dios creó al mundo es seis días) y el kerygma (Dios es la última causa de la existencia humana). Esta teoría está muy relacionadacon la que mencionamos arriba y muy popular entre teólogos protestantes modernos.
Crítica: Es imposible diferenciar entre pensamientos o conceptos y las palabras. Es puramente subjetivo decir quelas enseñanzas morales o los conceptos tienen orígenes divinos, pero en otras áreas puede haber errores. Es totalmente arbitrario establecer una diferencia entre mito y kerygma.
3. La teoríaneo-ortodoxa:
La Biblia contiene la Palabra de Dios, pero no es la Palabra de Dios en su totalidad. Por lo tanto, ella contiene errores, pero también revelaciones auténticas de Dios. Carlos Barth, elrepresentante y fundador de esta escuela teológica, distinguió, por ejemplo, entre "Geschichte” e "Historie”, dos palabras alemanas que en español solamente pueden ser traducidas por la palabra "historia”....