ViktorFrankl

VICTOR FRANKL,
LA FELICIDAD COMO APERTURA

"El ser humano se realiza a sí mismo en la medida que se trasciende. Sólo es plenamente
cuando se deshace por algo o entrega a otro y se olvida de sí mismo".
Por Lluìs Pifarré
1.- La tendencia natural de la apertura
En diversos apartados de sus obras, V. Frankl, al analizar la estructura del ser
humano, afirmará, siguiendo la línea de los pensadoresclásicos, que está
“diseñada” y concebida, tanto desde su dimensión físico-biológica, como desde su
dimensión psico-racional, para abrirse al mundo de su entorno y relacionarse con
los demás. Una actitud de apertura hacia los otros “tús” humanos que no requiere
para su ejercicio ninguna especie de añadidura artificial y forzada, puesto que esta
actitud responde a las exigencias más propias e íntimas dela persona, Frankl es
consciente además, que son diversos los pensadores y psicólogos en el S. XX, que
refrendan esta aspecto esencial de nuestra naturaleza, proyectada por su
trascendencia, más allá de sí mismo:
Es propio de la naturaleza humana que sea abierta al mundo y a las cosas. En esto
coinciden Max Scheler, Gehlen Portman y Allport. Su esencia yace en su
autotrascendencia(1)
En estasépocas estresantes e hiperactivas en la que en el que está inmersa gran
parte de la sociedad occidental, son numerosas las personas que sepultadas en el
ruidoso fragor de sus múltiples actividades, buscan su propia felicidad y
autorrealización, en la confirmación exitosa de sus logros profesionales, en el
disfrute de sus placeres sensibles o en la aceptación social de su cuidada y
edulcorada imagenexterna. Se incrementan sin cesar, las instituciones y clínicas
médicas, arropadas por insistentes mensajes publicitarios, que nos ofrecen, si
seguimos dócilmente sus instrucciones, hermosos y estilizados cuerpos para
adquirir un “look” personal, que se ajuste a los criterios dictatoriales de la “moda”

imperante. Frankl, invirtiendo este orden de valores, sostendrá que la soñada
autorealización yla plenitud existencial del ser humano, como preámbulos de la
felicidad, no se obtiene poniendo un espejo de contención frente al mundo exterior
para sestear en nuestra propia y narcisista imagen refractaria, sino que se obtiene
en la medida que nos entregamos a los demás y nos olvidamos de nosotros
mismos. Así lo describe en diversos párrafos de su obra El Hombre Doliente:
El ser humano serealiza a sí mismo en la medida que se
trasciende. Sólo es plenamente cuando se deshace por algo o se
entrega a otro y se olvida de sí mismo (2)
Cuando nos dejamos absorber por nuestras grandes o pequeñas tareas cotidianas y
tratamos de realizarlas con competencia para que sean útiles a los demás,
quedamos tan absortos en su realización, que nos olvidamos de nosotros mismos,
de nuestras persistentes yobsesivas preocupaciones, y sin pretenderlo, nuestra
vida y nuestra forma de estar, adquiere su más preciada y adecuada hermosura. A
ello se refiere Frankl cuando escribe:
Que hermoso es un niño cuando se le fotografía y está absorto
en el juego, olvidado de sí (3)
En La Voluntad de Sentido expresará parecidos razonamientos, al poner de relieve,
que el principio antropológico fundamental del serhumano, es esta natural
remitencia hacia más allá de sí mismo. De acuerdo con este presupuesto, Frankl
sostendrá que la apertura proyectiva de nuestros sentimientos y de nuestros actos
volitivos y racionales, cuando no se autoclausuran en la propia subjetividad, sino
que se expanden desde la propia interioridad hacia la realidad exterior,
contribuyen, en la medida que nos trascendemos a nosotrosmismos y nos
entregamos en el cumplimiento de nuestros deberes, al desarrollo conjuntivo y
armónico de nuestras potencialidades humanas, es decir, nos hacemos más
humanos:
El hombre es humano en la medida en que se pasa por alto
y se olvida de sí mismo entregándose a una causa a la que
servir o a una persona a la que amar. Al sumergirnos en el
trabajo o en el amor nos trascendemos a nosotros...