Vilchis

INTRODUCCION
El hecho de percibir – y de aceptar dentro de si- ideas eternas que
sirvieron al hombre como metas
era llamado desde hacía mucho
tiempo, “razón”. (Horkheimer, M. 1973)

Entre los siglos XV y XVI,se comienza la búsqueda de un nuevo conocimiento superior al medieval, legítimo y obtenido a partir de la observación y la experimentación a diferencia del conocimiento que regía la época medieval.
Horkheimer, concibe las cosas razonables como aquellas que tienen alguna utilidad, puesto que los actos razonables son caracterizados por la capacidad de clasificación, conclusión y deducción, en dondelo importante es la capacidad de abstracción del individuo; lo que tiene como finalidad lograr la razón subjetiva. (Horkheimer, 1969)
Horkheimer le llama razón instrumental a la capacidad que adquiere el individuo para crear un orden social y funcionamientos de manera jerárquica que sean útiles para el buen funcionamiento del mundo, es la razón instrumental ese nuevo conocimiento que se buscaba enesos siglos, pero este tipo de razón implicó profundos cambios en la manera de concebir la realidad; para el autor ya no todo estaba basado en una divinidad que era la explicación del existir sino que con esto hay un cambio revolucionario en el pensamiento del mundo, una nueva cosmovisión.
Cuando los seres humanos desarrollan su razón como un instrumento se comienza a ver un nuevo futuro una nuevaforma de subsistir a través de todo aquello que puede crear el hombre y es aquí cuando podemos preguntarnos ¿Es la razón instrumental el elemento más importante para llegar a la modernidad?






EL SURGIMIENTO DE LA RAZON INSTRUMENTAL
Bien podemos decir que la razón instrumental nace cuando el sujeto del conocimiento toma la decisión de que conocer es dominar y controla así la naturaleza y ala vez a los mismos seres humanos; es decir cambia su pensamiento. Horkheimer menciona que a partir de este momento el ser humano comienza a transformar su entorno con base a sus necesidades básicas primarias y secundarias, obteniendo de esta manera un pensamiento más complejo y facilitando su estancia en el mundo, y también con éste a dar solución a sus problemas cotidianos.
Un factor importantey que tuvo como apoyo la concepción de la razón instrumental, fue la Ilustración que se dio en el siglo XVIII, también llamado el Siglo de las Luces, donde se da una serie de procesos de maduración intelectual y es como se comienza a conformar la idea de una conciencia ilustrada como la salvación del hombre en su mundo. Lo que se busca en la Ilustración es que el hombre salga de su miseriaintelectual y por supuesto material, y que éste sea capaz de hacer uso de su razón; comienza entonces la relación con su entorno pero con un pensamiento de dominio.
Según Kant, la razón lleva al ser humano al dominio de la naturaleza, así vencerá sus inseguridades y limitaciones, pero también, a su vez lo conduce a descubrir su comportamiento en este mundo, darle un sentido a su existir, llevándolo auna adquisición de identidad, una herramienta nueva para el entendimiento de lo que integra el cosmos. Abre las puertas al pensamiento de existencia responsable del hombre, esto quiere decir, no esperar a que dios haga todo por él, y es entonces cuando viene el desencantamiento del mundo.
Las creencias posteriores a la Ilustración dejaron de ser a favor de la Biblia para centrarse en un serhumano racional que se regía únicamente por la búsqueda del conocimiento verdadero a través de los avances científicos y tecnológicos de aquella época. Un sistema de pensamiento regido por el libre albedrío y la libertad de la razón en donde los seres humanos podían tener acceso a la verdad científica y sobre todo a contribuir en ella para lograr el aumento del conocimiento de la sociedad para...