Vinculos sociales

Juan Carlos Castrillon Grisales
ID 000163952
Facultad de psicología

La socialización ¿es el hombre sociable por naturaleza?

“la guerra es la madre de todas las cosas” Heráclito.
“el hombre es lobo para el hombre.” Tomas Hobbes.

Savater citando a holderlin asegura que:” allá donde nace el mayor peligro también crece lo que puede salvarnos .pero se debe recordar que esta formula ha deser leída, a la inversa” con este párrafo se da inicio al debate tratado en las próximas paginas dejando planteado la forma en la cual se debe leer la socialización ¿es quizás aquello que puede salvarnos reteniendo como mediador al lenguaje? ¿es solo una ilusión de equilibrio y el principal presupuesto de nuestra propio extinción en fuga de una realidad soportada por elementos fuera de nuestravoluntad?.
Durante el desarrollo de las civilizaciones humanas sin importar la latitud en la cual se encuentren ubicadas han nacido inquietudes con fracciones irreconciliables, soportados y fomentadas por ideas paradigmas, tesis y antitesis. algunos de estos embates siguen sin una resolución clara en la actualidad, transmutando sus fines para evitar la disolución de su esencia , englobando dichareferencias cabe resaltar algunos de los ejemplos mas comunes : el primer lugar lo ocupa la idea filosófica de el materialismo ( sus limites están en la vida material y real del sujeto ) contra el idealismo abstracto (la vida trasciende hacia lo puro e innato de la mente ), luego tomando como base el relato griego de atlas sosteniendo el universo , surge como idea las dos corrientes mas grandes ydevastadoras asimiladas por la política y economía mundial vistas aquí como un segundo punto neural de análisis : el socialismo participe de la negación de la propiedad privada contra el capitalismo (corriente con una misión de individualización a ultranza con fines de globalizar cualquier método de marcado con buenas opciones de regalías) . En tercer y último lugar pero no por esto menosconflictiva e importante se encuentra la pregunta enigmática tratada en este ensayo, encarnada en el presupuesto socio-psicológico de un hombre destinado a ser sociable versus un individuo sin necesidad de encontrarse atado al anterior designio.
La teoría psicológica sin importar de qué corriente provenga hace énfasis en las etapas por las que atraviesa un ser humano en el ciclo de su existencia dandoespecial importancia a los primeros siete años de vida, en esta plazo de tiempo aparece la razón contundente para apoyar la poca socialización con la que nace el individuo, en las estructuras de personalidad la llaman narcisismo: en esta etapa el infante se cataloga como el centro del mundo, su entorno es irrelevante , incluidos los seres humanos participantes en el, posteriormente al serintegrado a un proceso lingüístico crea unos vínculos parciales con los seres mas cercanos aunque solo emergen ideas de mimetismo(camuflaje en su ambiente buscando aceptación de la sociedad en cuestión)y parasitismo (toma lo necesario del organismo hábitat, sin importar el bienestar de este aquí se plantea el por que de las variaciones de la personalidad humana, estos hacen eclecticismo de las demásdisposiciones). Los elementos psicoanalíticos integran de forma particular aquella etapa dándole un papel trascendental a lo largo de la vida adulta, Freud defendía la hipótesis en la cual la psicología individual defendía la social y no en sentido contrario como apoyarían algunos de los autores, reforzando así la simbiosis hermética del individuo con sus iguales, buscando la interpretación deexistencial en su actuar subjetivo. El párrafo anterior es elaborado por Schopenhauer (referido a la relación entre sujetos) con la metáfora de los puerco espines.” Schopenhauer explica en esta historia que cuando los puercoespines tienen frío deciden reunirse todos y juntarse mucho para darse calor unos a otros. Por supuesto, la excesiva unión por parte de los animales tenía como resultado que se...