VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO

“Apología de Sócrates”
En la apología de Sócrates antes de que comience el tribunal advierte de que el no utilizara términos falsos como lo hacen los acusadores que intentan convencerlos. Él solo dirá la verdad y dirá las palabras como salgan y que solo juzguen las cosas que dice. 
Luego comienza a defenderse: primero contra sus antiguos acusadores que son a los que mas les teme por la malafama que le hacen diciendo “Sócrates investiga todo lo que hay bajo la tierra y hace más fuerte el argumento más débil”. Estos han sido persuadidos desde chicos contra el para que cuando sean grandes fueran persuadiendo a otros. Lo más alarmante es que no dan la cara. Ante esto el aclara que nada tiene que ver con lo que lo acusan, ya que en sus conversaciones nunca a tocado estos temas. Además elno intenta educar a la gente y cobrar por ello ya que reconoce que el no posee ese don.
Él aclara que solo posee sabiduría humana como la tienen cualquier persona. Tal sabiduría la obtuvo luego de que su amigo Querefon fue a Delfos a consultar al oráculo acerca de que si había alguien mas sabio que Sócrates y el oráculo dijo que no. A partir de esto, Sócrates comienza a investigar porque eloráculo a dicho esto y para esto realiza entrevistas a todos aquellos que se consideran sabios como los políticos, poetas y artesanos, llegando a la conclusión de que ninguno de estos era sabio y que solo el dios es sabio, y que lo que quiere decir el oráculo es que la sabiduría humana poco o nada vale ante su sabiduría y que si lo nombro a él fue solo para poner ejemplo. 
También comenta que surgióun grupo de jóvenes que lo siguen en sus interrogaciones y en consecuencia son los interrogados los que se indignan contra el y de aquí nace el rumor de que Sócrates es el corruptor de la juventud. De entre estos se encuentran Mileto y sus cómplices. 
Comienza a defenderse de Mileto diciendo que miente ya que éste dice preocuparse por problemas que jamás le han preocupado. Meleto sostiene queSócrates corrompe a los jóvenes y de manera voluntaria. Sócrates niega esto y dice que en caso de corromperlos seria de manera involuntaria y por lo tanto la ley lo tendría que advertir de manera privada y no ante un tribunal. Mileto sostiene que Sócrates corrompe a los jóvenes enseñando a no honrar a los dioses de la ciudad y a otras divinidades. Sócrates argumenta que Mileto se esta contradiciendoya que no pueden existir divinidades sin existir al mismo tiempo los dioses, por lo tanto lo acusa de que se esta burlando de todos y de que no encontró nada serio para acusarlo. Por lo tanto, dice Sócrates, si nos atenemos a la acusación de Mileto yo no soy culpable. 
Luego aclara a los presentes de que él no esta avergonzado de lo que hace que lo lleva al extremo, ya que un hombre con valentíano debe estar preocupado por la muerte sino que solo debe considerar la honradez de sus acciones que es lo que vale. El temor a la muerte es presumir de saber algo que desconoce, ya que nadie conoce que sea la muerte, si es algo mal o no. Por otro lado, advierte que su mandato es el de persuadir a todos de que no hay que preocuparse por el cuerpo ni por las riquezas sino por la virtud que es lafuente de bienestar. Explica al pueblo de que él no esta haciendo su propia defensa sino de que esta defendiendo a ellos ya que él ah sido colocado por dios para tenerlos alerta y corregirlos y si lo matan no volverán a encontrar a otro a no ser de que el dios mande otro. 
Sócrates sostiene que él es un don del dios y la prueba esta en su pobreza, ya que no seria humano que haya descuidado susasuntos preocupándose por el pueblo. Luego explica su alejamiento de la política confesando de que hay una voz en su interior que se encarga de desaconsejarlo en algunas ocasiones, como fue en el caso de la política, ya que si se hubiera metido en política hace tiempo estaría muerto, porque quien quiere luchar por la justicia debe tener presente que se conforme con una vida retirada ya que quien...