VIOLENCIA ESCOLAR

VIOLENCIA ESCOLAR
Módulo: Cultura, Socialización y Violencia _ Trabajo Intercurso.
CONSIGNAS:
1) Seleccionen el texto”Cartas a quien pretende enseñar” de Paulo Freire (Octava Carta) y focalicen la mirada en las relaciones de identidad cultural, sujeto de la educación .Fundamenten por escrito dicha relación.
2) Recuperen la propuesta bibliográficade Arnaldi, Natalia y otros “Gestión de las instituciones Educativas y analicen el Cap.1 “Una aproximación a los unos y los otros” de Grinfeld Gabriela, para justificar desde la teoría su pensamiento: “Podemos establecer relaciones entre concepciones de culturas y modelos educacionales”.
3) Construyan una síntesis explicativa tomando en consideración el texto de Santander Alejandro Castro“Violencia silenciosa en la escuela “.Para ello :
Enfaticen la interrelación entre la nueva modernidad y los vínculos.
Describan la violencia desde una perspectiva ecológica y sociocultural.

1) RELACIONES ENTRE IDENTIDAD CULTURAL, SUJETO DE LA EDUCACIÓN.
La identidad cultural se refiere a todo el bagaje de conocimientos y costumbres que cada uno de nosotros traemos del entorno social en quevivimos, en el fondo no somos solo lo que heredamos ni lo que adquirimos sino la relación procesal de ambas.
Estamos programados pero no determinados para aprender ,bajo ciertas condiciones explicitas en el ser humano ,en la cual tenemos un mínimo de libertad en el marco cultural para poder ampliarlo a través de la educación ,como expresión cultural podemos explorar lo innato que todo poseemos .Mediante el proceso de socialización el hombre adquiere un sentido de identidad personal y se aprende lo que las personas creen en la cultura que lo rodea y como esperan ellos que cada uno se comporte.
En las clases sociales se van construyendo muchos aspectos de nuestra identidad por lo tanto está marcada por la clase a la que pertenecemos, debemos pensar en la identidad cultural de los educandos yen el respeto que les debemos en nuestra practicas educativas .Es muy importante la identidad cultural de cada uno de nosotros como sujeto, ya sea como educador o educando.
A la transformación del mundo material hay que agregarle simultáneamente un esfuerzo crítico educativo, es el camino de la superación, jamás mecánica, de esta herencia.
El primer paso a dar es el reconocimiento de nuestraidentidad y el reconocimiento de lo que estamos siendo en nuestras prácticas ya que es en experimentar las diferencias donde nos descubrimos como yo y como vos.
Uno de los desafíos para los educadores, en coherencia con su opción es no sentirse ni inferior ni superior ante el alumnado que le toque en sus prácticas educativas, sea de una clase superior o inferior a la suya, sino tener unaresponsable autoridad educadora, es saber y estar convencida de que la educación es a su vez una práctica política.
Los educadores necesitan conocer lo que sucede en el mundo de sus alumnos y de ese modo saber de sus sueños, el lenguaje que defienden, las mañas, la agresividad de su mundo, lo que saben y como lo saben fuera de las escuelas.
El trabajo formativo del docente es invariable en un contextoque se piense teórico, pero al mismo tiempo tiende a permanecer alejado e indiferente al contexto concreto del mundo de acción y sensibilidad de los educandos.
En conclusión la escuela democrática debe estar abierta a la realidad contextual de sus alumnos para comprenderlos y ejercer mejor su actividad docente, estar dispuesta a aprender de sus relaciones con el contexto concreto de ahí vienela necesidad de, profesándose democrática, ser realmente humilde para poder reconocerse aprendiendo muchas veces con quien ni siquiera se ha escolarizado.
La escuela democrática no es precisamente aquella en la que el maestro enseña y el alumno aprende y el director es el mandante todopoderoso, cuando reconozcamos eso y la pongamos en práctica la educación mejorara sustancialmente.
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