Violencia Simbólica Y Sistema Escolar

VIOLENCIA SIMBÓLICA Y SISTEMA ESCOLAR EN BOURDIEU
Lucía Acosta Martín
lucacosmar@gmail.com

Resumen
Los análisis realizados por el sociólogo francés Pierre Bourdieu sobre la producción, el consumo y la circulación de los bienes simbólicos nos alerta sobre las desigualdades existentes en el sistema escolar. El éxito o fracaso de los niños en la escuela se encuentrandeterminados por los rasgos culturales heredados en cada seno familiar; además, esta situación se extiende a todas las demás esferas de la sociedad, siendo así que incluso la capacidad de los individuos para disfrutar y apreciar las obras de arte aparece como consecuencia de la acumulación de capital cultural por los mismos a través de una distribución social desigual que les dota de los mecanismossimbólicos necesarios para ello. Bourdieu destaca la importancia del capital simbólico, analizado con profundidad en sus trabajos sobre la Cabilia argelina y recogidos posteriormente en Esquisse d’une théorie de la pratique. Afirmaba entonces que las prácticas persiguen siempre una lógica económica. La reconversión del capital económico en capital simbólico tendría, así, por objeto, producirrelaciones de dependencia económicas ocultas bajo la apariencia de relaciones morales, reconversión que se oficializará con la aparición del título escolar.
Tras los estudios de la Cabilia Bourdieu dispondrá de todo el material necesario para comenzar a dar forma a su Teoría de la Violencia Simbólica. Junto a Passeron declara que la violencia simbólica es el arma con mayor alcance en elmantenimiento del orden social. La describen como un tipo de violencia que consigue la sumisión de aquellos sobre los que se ejerce sin que éstos la perciban como tal violencia, y su ejercicio supone unos costes elevadísimos. El título escolar se presenta entonces como institución oficializada que sustituye a las anteriores relaciones de poder, anteriormente instauradas de tú a tú, implantando así lalegitimación y perpetuación del orden social.


Palabras clave: Bourdieu, capital simbólico, violencia simbólica, habitus, campo, Teoría de la Práctica.






Abstract
Studies undertaken by French sociologist Pierre Bourdieu on the production, consumption and circulation of symbolic goods alert us to the inequalities that exist in the school system. Success or failure ofchildren at primary school is found to be determined by inherited cultural characteristics in each family unit. This extends to all other areas of society including an individual’s ability to enjoy and appreciate works of art which is a consequence of accumulated cultural capital, distributed unevenly socially equipping them with the necessary symbolic mechanisms for their appreciation. Bourdieuemphasizes the importance of symbolic capital, analyzed it in depth in his works on the Algerian Cabilia and described later in Esquisse d’une théorie de la pratique. It states that these practices always pursue economic logic. Reconversion of economic capital into symbolic capital would thus aim to produce hidden economic relations of dependency under the appearance of moral relations, reconversionmade official with academic qualifications.
After his studies of the Cabilia, Bourdieu will have all the necessary material to begin form to his Theory of Symbolic Violence. Alongside Passeron he declares that symbolic violence is the weapon with the greatest significance in maintaining social order. They describe it as a type of violence that obtains the submission of those on which it isexerted without being perceived as such. That’s how power relations are legitimized through academic qualifications, which were previously established as equals, thereby introducing the legitimation and perpetuation of social order.


Keywords: Bourdieu, symbolic capital, symbolic violence, habitus, field, Theory of Practice.




La Teoría de la violencia simbólica en la...